赖蕴慧(Karyn L.Lai)，是新加坡人。先后毕业些原掌北于新加坡国立赖蕴慧大学(获学士、硕士学位)与澳大利倒肥皮后天伯王亚悉尼大学(获哲学博士学位)。澳大利亚新南威尔士大学人文学院哲学副教授。

• 中文名称 赖蕴慧
• 外文名称 Karyn L.Lai
• 国籍 新加坡
• 毕业院校 新加坡国立大学与澳大利亚悉尼大学
• 职称 副教授

研究领域

　　她的主要研究领域是先秦儒家和道教哲学。通常采取比较研究的方法，从中国哲学中汲取经验去解决包括道来自德哲学、伦理学、环境伦理、推理和论证、认识论等哲学领域内的问题，并从事儒家360百科经典《论语》的认识论研究。

主要著作

　　主要著百件州作有《剑桥中国哲井方但间片触学导论》(Introduction to Ch染双主永片煤inese Philosophy, 2008)《师法中国哲学:相待与处境化自我的伦理》(Learning from Chinese Philosophies: Ethics of Interdependent and Contextualised Self，2006)。

兼职

　　兼任《中国比较哲学》(Chinese Comparative P量审员了联厚斗季列货款hilosophy)、《哲学指南》(Philosophy Compass)杂志输矿台告东套动年富编辑，《索非亚:国际宗教哲学杂志》(Sophia: International Journal for Philosophy of Religion)、《形上神学与伦理学》(Metaphysical Theology 来自and Ethics)助理编辑，《中国哲学季刊》(Journal of Chinese Philosophy服受苗么车局信尔怀商)书评编辑，国际中国哲学会(International Society for Chinese Philosophy)咨议委员会委员，《中国哲学前沿》(Frontiers of Ph360百科ilosophy in China)编委等。

著作介绍

图书信息

　　书名:《剑桥中国哲学导论》

《剑桥中国哲学导论》

　　出版:后浪出版咨询(北京)有限责任公司、世界图书出版公司

　　著者:(新加坡)赖蕴慧(Kar记垂争补yn L. Lai)

　　译者:刘梁剑

　　书号:978-7-5100-5473-0

　　出版:后浪出版咨询(北京)有限责任公司、世界图书出版公司

　　定价:35.00元

内容简介

　　本书内容主要涉及中国轴心时代诸子学说以及中国佛教，主要探讨了儒、墨、道、法、、名、《易经》、佛学的核心概念河志办顺义找氧、主题以及论辩方法，描述它们之间的交互影响以及一些观念在后世经学者阐释的流转传承。本书并不求全，而是注重从整体上把握中国哲学的内涵与特点，并以之检视中国哲学传统中的核心思想，使之超出历史速固品语境而具有普适特点，呈现出富有生机活力的面貌，令读者产生与古贤直接对话之感。

　　本书列出了中国哲学经典的优秀英译本目录以及大量英语研究文献，可供读者按希便者单若架货铁概图索骥理解西方中国哲学研究的境况和脉络。

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　　作者文笔清晰流畅，在关注哲杆何第永口获照运学观念的同时，对诸如文本不同层面的作者归属问题这种文本复杂性异常敏锐。对于任何关于中国哲学的大学本科课程来说，本书都奏掉是一部非常有用的教材。 --信广来，香港中文大学

　　本书清晰流畅南热、论证充分、剪裁合理，很好地创径话规轮儿式置展现了中国古代哲学的核心观念及其准确定位。可读性非常高，对那些对中国人文精神感兴趣的学生非常有激发性，尤其值得推荐给中国哲学导论课程做教材。 --成中英，《中国哲学季刊》主编

　　尽管本书没有对中国哲学的各个时期和中国哲学史的全部人物、流派等等做详尽的考察，但却注重从整体上把握中国哲学的内涵及特点，这是本书的特点和意义。 --杨国荣，华东师范大学

渐龙相况些查于法测坐期刊文章

　　(1)《习知:实践主义与中国哲学》

　　Lai, Karyn (with Stephen Hetherington ). 2012. Practising To Know: Practicalism and Chinese P队音鲁纪而受必探采hilosophy. Philosophy 87: 375-393.

　　(2)《评估参与能力:与同行在网上的讨论》

　　Lai, Karyn. 20作编受于束水营础半盐门11. Assessin弱散封煤超电毫破仅儿茶g participati向离on skills: online discussions with peers城关七推本罪防. Assessment & Evaluation in Higher Education IFirst: 1-15. ( 26 Jul 2011) DOI: 10.1080/02602938.2011.590878.

　　(3)《师从儒家:师从过往》

　　Lai, Karyn. 2008. Learning from the Confucians: Learning from the Past. Journal of Chinese Philosophy 35. 1: 97–119.

　　(4)《<道德经>中的自然与无为:一种伦理学的评价》

　　Lai, Karyn. 2007. Ziran and Wuwei in the Daodejing: An Ethical Assessment. Dao: A Journal 室阿马弦发北被的西of Comparative Philosophy 6.4: 325-337.

　　(5)《<论语>中的"礼":道德能力培养与灵活性问题》

　　Lai, Karyn. 2006. Li in the Analects: Training in Moral Competence and the Question of Flexibility. Philosophy East and West 56.1: 69-83.

　　(6)《<庄子>中的哲学与哲学论证:处理与多数的关系》

　　Lai, Karyn. 2006. Philosophy and Philosophical Reasoning in the Zhuangzi: Dealing with Plurality. Journal of Chinese Philosophy33.3: 365-374. View postprint version.

　　(7)《环境伦理学的概念基础:一种道家的视角》

　　Lai, Karyn. 2003. Conceptual Foundations for Environmental Ethics: A Daoist Perspective. Environmental Ethics 25: 247-266.

　　(8)《<道德经>:现代女性主义的思想资源》

　　Lai, Karyn. 2000. The Daodejing: Resources for Contemporary Feminist Thinking Journal of Chinese Philosophy 27:2: 131-153. View postprint version.

　　(9)《儒家的道德思想》

　　Lai, Karyn. 1995. Confucian Moral Thinking. Philosophy East and West 45.2: 249-271.