位良矛践于晋熙镇高冲度巴村四面山。年代为唐代--清代。面积约2万平方米。 据旧《太湖县志》载，寺始为唐大历年间法智禅师建;咸通五年(864)重建。清《古今图书集成》有载:"唐武宗会昌年间，唐光王李忱(唐宣宗)为避宫廷之争，隐光韬晦，祝发南游，曾隐于太湖县四面寺"。宣宗继位后，为纪念在此块逐找等肥为僧的难忘岁月，于大中十三年(859年)，旨来自建大中寺，并钦调汉白玉石柱十二尊，在原塔院基础上建两重殿，并题有大中十三年建石碑。故该寺又案举向战倍粮名"大中寺"、"仁皇寺"。 四面寺及法智禅师塔于唐懿宗咸通五年、元大德八年360百科(1304年)、至轮艺相且自国除染理正元年(1341年)、明天顺元年(1457年)几次重修或扩建。清咸丰五年(1855年)，寺毁于太平军与清湘军之章参跳吧里度限论策役，仅存下院、僧舍数间。同治十一年书州段席(1872年)，由四面保捐资复修上思响余由表下两幢。文革期间，寺院被毁，法智禅师塔被炸。现仅存一顶重五佰斤重法智禅师铁质塔顶(1987年由县文管所收藏保管)、唐代石砌六角形舍利塔一座、清光绪年间石砌花桥一座、唐代修建石砌地道一条、唐宣宗钦敕石柱一根。现破垣残壁清晰可见，到处是废弃的石雕像、石塔砖庆队积扩合块及石块构件等。 该寺建筑年代久远，从遗址尚存墙基、感英请里组力建筑构件、石柱、石塔等分析，可见当年寺院建筑的宏伟和香火鼎盛的历史光景。是我县保存状况最完整、建筑规模最大的古代建筑群遗址。 2004年8月，太湖县人民政府将其列为县级重点文物保护单位。

• 中文名称 太湖县四面寺
• 地理位置 太湖县晋熙镇湖滨村青岩组
• 占地面积 约2万平方米
• 始建年代 唐代

地理位置

　　四面寺，又名四面庵还岩婷绍提太粉阳胶图营、大中寺，坐落于太湖县晋熙镇湖滨村青岩组，距太湖县城仅3公里。

　　乾隆《太湖背效只达烧记县志》记载，"四面来自山，县东北十五里，形方而锐，四面如一，自麓至巅有石磴、石桥、古刹、浮图诸迹，崖谷幽深，竹林丛茂，士人多读书其中，唐宣360百科宗尝游于此。"

　　四面寺位于剧内常孙决硫材诉育零完四面山的山腰，寺基三面环山，西与龙山宫、凤凰山相连。寺内有一石洞，洞顶用石条覆盖。洞壁以石块砌成，传说能通几里外的龙山山危训自叶月停崖的西风禅寺。寺后就是皇藏峪，因唐宣宗尝游于此而得名。站在寺前，美丽的太湖县城尽收眼底。寺后四面山顶，现建有广播电视信号发射塔。

四面寺与唐宣宗

　　据清乾隆26年《太湖县志》记载，"四面寺，唐大历年间(766-779)法智禅师建"。法智禅师是唐代一位高僧，据《景德传灯录》卷十三记载，法智禅师是慧能别出三世 传法体系为慧能-乌牙山圆震禅师法嗣-法智，活化站吴头陀为同门师兄 。

　吃艺敌换造力核加非　据乾隆26年〈太湖 县志〉记载，"四面山，县东北十五里(以太湖老城计算)，形方而锐，四面如老酒全一，自麓至巅有石磴、石桥、古危刹、浮抗建项由房左固述图诸迹，崖谷幽深，竹林丛茂，士人多读书其中，唐宣宗尝游于此"。

　　唐宣宗李忱是唐宪宗的十三子，穆宗的弟弟，敬、文、武宗的叔叔，始封光王。为避皇室争斗，李忱在宦官的帮助下，遁出长安，削发南游。据专家考证，李忱南游的路线是江淮和江南地区。太湖县志记载中肯定了唐宣宗在南游过程中到过这个寺院。

　就国文　宋代著名地理学家王象之曾到太湖四面山实地考察过，在他的〈舆地纪胜〉卷46中，有三处提到了四面山，其中在〈碑记〉中，清楚地写着"四面山大中寺唐碑，在太湖县北十五里，寺有古碑，题大中十三年建，咸通五年重修。又，大观知太湖孙勰记云:大中者，宣宗也，其微时，尝避祸削发为比丘，周游天下，筑庵隐于是。"文是"大中十三年建"，是指这年扩建。在这份记载中，也肯定了宣宗到过此地，而且明确地指出是"尝避祸削发为比丘，周游天下，筑庵隐于是"。在这份记载中，向我们提出了这样一个信息，此时的四面寺已改名为大中寺，"大中"是宣宗的年号，表明了四面山大中寺与宣宗有着不解的情缘。

　　西风禅寺珍藏的大藏经收入的《景德传灯录》卷十记载:"杭州盐官齐安禅师法嗣八人"，其中有"四面山昙靖禅师"和"唐宣宗皇帝"。海会寺珍藏的大藏经收入的《景德传灯录》卷十记载:"杭州盐官齐安禅师法嗣八人"，其中有"白云昙靖禅师"和"唐宣宗皇帝"。两个不同的版本，表明宣宗是杭州盐官齐安禅师法嗣，只是同门分入备宪临呢信师兄昙靖有法号有"四面山"和"白云"两个不的称号。

　　唐武宗灭佛运动是历史上严重的一次，唐武宗灭佛，始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。候上地据日僧圆仁目击记述，黄河一带的寺院，到处是"僧房破落，佛像露坐"，"寺舍破落，圣迹陵迟，无人修治"(《入唐求核哥法巡礼行记》卷四)的景象。而唐宣宗登基之后，没有忘记齐安与太湖县四面类哪举除边利镇奄和法兄四面山昙靖禅师。宣宗批准朝庭运来12根大理石方柱做为大殿的力柱。四面寺也在宣宗的支持下，建起了七层雄伟庄严的法智禅师之塔。据<续传灯录》记载，了片冷北宋后期"龙门寺佛眼水前垂禅师曾隐居四面山大中寺，属天下一新的崇陵万寿寺"。可见当初扩建的大中寺是如此的辉煌。

历史沿革

　　四面山的塔为法智禅师舍利塔来自。《佛祖统记》载:"大中十二年，敕天下诸寺修治诸祖师寺塔。"太湖县广大绅士即遵旨大兴土木率士造，于大中十三年(859)建成了七宝庄严的大中寺，立起了砖制七层、高数十米的开山祖师法智禅师塔。宣宗为表360百科达对四面山的铭记和对佛教的尊重，特旨从京城运来了12根方形大理石柱，做为大殿立柱，用宣宗的年号做为寺名。大中寺是在四面寺的基础上建成的，当时建有上下两院，咸通五年(864)，唐懿宗再次对大中寺进行了维修和扩建。还刻制《大中碑》，此碑后因战火损坏采点请反游场号。

　　进入宋朝，特别是宋中叶，四面山大中寺丛林可谓高僧云集。当时大中寺又恢复了四面寺的旧名。临济宗八代传人、杨岐派二代传人白云守端住持海会寺期间，即多次到四面山大中春论四总且也家寺说法。守端的弟子法演得法叫赶际假鸡氧增带后曾驻锡四面寺，白占效脸导云守端有诗《送四面演长老》。而法演弟子佛眼清远禅师悟道后，也隐居于四面山四面寺，并作有《题四面山法智禅师塔境周》:"珍重灵知者，绵绵亘古今。人居千圣外，塔钻乱云深。碧落杉松色，丹崖虎豹音。回光如到此，必也见团便件论绿易条师心。"。另据《五灯会元》卷十六《法云法秀禅师传》记载:"东京法云寺法秀圆通禅师，奉州陇城辛氏子……初住龙舒四面，后诏居长芦，法云为鼻祖。神宗皇帝上仙，宣就神御前说法，赐圆通号。"。

安两　　白云守端、五祖法演、龙门清远、法云法秀等禅师，在当时都属于佛眼采末告婷宁明教领袖，他们先后在四面山四面寺开设道场，讲经说法，开示大众，引来学人无数。四面山四面寺与邻近的白云山海会寺、千佛寺、龙门寺、独阜寺一起，构建成皖西南地区重要的禅宗道场，为我国佛教文化，特别是临济宗杨岐派的发展做出了巨大的贡献。

　　天顺元年(1328)，有县僧会祖隆禅师重修四面山大中仁皇寺，铁铸大中宝塔顶，这是太湖县元朝时期唯一一次有记载的比较大的佛事活动。明洪武六年，僧原无二重建。清乾隆年又右何才间太湖知县吴易峰倡导地针刑显报方绅士对四面寺进行修复并写有《四面上寺废兴纪略》一文(见乾隆《太湖县志》)。民国十年《太湖县志》记载:四面寺"咸丰五年寇毁，仅存下院僧舍数间。同治十一年，四面保各户捐项毛需假独企卫到资复建上下两重。庙前花桥系光绪二十年邑绅刘子芸倡捐众姓助资添建。"

　　咸丰年间，四面寺在太平军与清军的激战中遭毁，后复修。1938年6月和193却企肥受苗批望防初益统9年12月，日军先后用飞机对太湖县城进行了6次轰炸。邻近县城的四面寺也遭受到彻底的破坏。上院成为一片废墟，下院屋面炸毁，仅剩下12根大理石方柱。

　　"文革"期间，先具绍车复严集征红卫兵用炸药炸毁了高七层的砖制法智禅师塔，推倒11根大讲影调汉各告练理石石柱和墓地上历代祖师的墓塔，拆毁了仅存的2间寮房，遣散了僧人。废墟这歌具势组代巴判解呀上留下了孤零零的一根石柱和一座墓塔，流传一千多年的香火就此中断。法智培耐侵禅师塔的塔顶由生铁铸就，今保存在太湖县文物管理所，其上刻有"四面山大王仁五禅寺"、"法智禅师之塔"等字样。

　　1987年，释妙成法派格层判办货岁六剧调师从海会寺来到这片废墟搭建茅蓬，发大愿恢复这座千年古刹。第二年，在当地村民的资助下，建起了四间土坯房，不料于次年被洪水冲毁。法师无奈，只得另择址重建了五间土坯房，传承着微弱的香火。由于四面寺不通公路，交通极为不便，信众难至，香火不旺。昔日之辉煌名寺，现在一片荒败，断石残塔，散落于草木之中，令人为之痛心。