《生命存在与来自文化意识》是2009年10月学林出版社出版的图书，作者是罗义俊。

• 中文名 生命存在与文化意识
• 定价 42.00元
• 出版社 学林出版社
• 作者 罗义俊
• 出版时间 2009年10月

内容简介

　　《生命存在与文化意识:当代新儒家史论》内容简介组院年沉:儒者之儒学与只是专家之儒学却是两个本质不同的概念。专家之儒学，恰切地说，当是专家之儒学研究的概念，实乃是一专业的研究，仅止于了解，犹如外科医生之解剖人体一的通眼损根样，所解剖之人体与其自家生命、人格了无关系，医术高超的外科医生完全可能是一个人格低劣者。专家之学成就的是知识，对其自身则并无知行封合一的要求。儒学在他那儿，只是一专业业务，至现代甚或只是一职业的存在，古代之所谓稻梁谋或利禄工具。其优秀者所成就的学术体系，"亦只是一些语言文字与挂空的思辨"。儒者之儒学则不止于了解，必下学而上达、穷理以践形尽性，即儒学内在化而与其生命一能体共在。此所以古来自代学者若知行割裂不一者，亦必遭"曲学"、"伪学"、"假道学"的攻讦刺讥。

　　儒者之儒学成就的是生深出川条切心转命的学问之全体大用。由于儒学以人禽、义利、夷夏之辨为三大原则，而且"自孔360百科孟始，即以历史文化为其立言之根据"，其实亦为其生命让宣律会之所依所根，因此儒者的生命亦必深具文化意识而同体存在。而凡逢历史变局其队巴客语关茶游续试，儒者儒学的这个"生命性"和"文化性"，尤为豁显，尤为强烈，故都会有儒者挺身赴难，此已为宋元之际龙流父刚革、明清之际的儒者所证明了划的。至于能否表现这个"生命性"和"文化性"，亦是对儒者之儒学的醇驳真伪的考量与检验。

作者简介

　　罗义俊，上海社会科学院终身研究员，浙江宁波人。1944年生于上海。兼治中国史学和中国哲学。自1979年接触牟宗三、唐君毅著述，养寝馈当代新儒学三十年。为大陆最早正面介绍当代新儒家的学者，并首先引介牟宗三著作在大陆云守赵物垂力出版。参与重印《十力丛书》，任其学术顾问。著有《汉武帝评传》、《老子入门》、《钱穆学案》及编著《评新儒家》等。合著多种。另著儒学新儒学论文有《中国道没航代统:孔子的传统》、《中国儒学:大综和系统》、《群龙无首与各正性命》、《论董仲舒"素王"观的换笔绝牛毫快广味现代意义》、《范仲淹与北宋境增呀套素前期儒学复兴》、《黄宗羲现象与明夷待访录》、《宋明理学的几个问题与牟宗三的通释》、《儒门安身立命两原则与心的自觉》约30篇。

图书目录

　　代序:生命存在与文化浓意识--对时代和当代新儒家的文化思考

　　上编 历程与方向

　　当代新儒家的历程和地位问题

　　20世纪儒学命运与《中国文化宣言》

　　当代新儒学的研究与所谓门户问题

　　"五四"情结与新儒家的"返本开新

　　儒学·新儒学和中国来自现代化的方向

　　当代新儒家的自我定位与其政治学的现代展开

　360百科　下编 文化悲情与时代贡献

　　熊十力:重建中国哲学之"体

　　学问方向之扭即足假命宁娘敌转与生命进路之展示--读马一浮先生《尔雅台答问》

　　"从习气中解放出来--马一浮儒学的系统性格及其旨要

　　时代悲情与文化信心--读唐君毅先生《说中华民族之花果飘零》

　　略及港台新儒学之所兴起

　　文化悲愿与传统护法--论唐君毅先生对"保守"之价值厘车绿提收述定

　　牟宗三先生与人文友会

　　从"存在的感受"到"存在的担当--读牟宗三先生《生命的学问》

　　中国文化紧问题解困的划时代理论--略观对牟先生良知自我坎陷说的批评与我之一回应

　　儒家批判传统的重建乐步部老轻且讨原击职--论徐复观先生的时代贡献

笔确扬黄溶确　　附录:做一个合甚切直里心情质冷块齐格的中国人

　　后记

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