四月初八的浴佛节，是一个典型的宗教节日，在潮汕民间并不普遍， 但是在潮州开元寺，却是一个较为隆重的节日。

• 中文名称 潮汕浴佛节
• 性质 典型的宗教节日
• 流行区域 潮州开元寺
• 节日时间 每年农历4月8日

起源

　　浴佛节从何而来?据《佛陀本生传》所载，在3000年前，恒河的支流 上有一个小王国叫做迦毗罗国，国王净饭王和王妃摩耶夫人都快极够互林首入很受国民尊 敬。然而，有一件事特来自别使他们苦闷:结婚多年，仍未有子嗣，王位的继 承人成了问题。

　　有一天，摩耶夫人在后花园小憩时，360百科忽然梦见云端出现一。只长着六 根长牙的大象，四周有五彩祥云围绕，徐徐降下，瞬间从王妃的胁下钻了 进去，于是王妃便有了身孕。在快近十个月的一天,王妃估计快要分娩了, 按当时印度风俗，妇女临产时必须回娘家分娩。当她一行经过城绍解二种宪冲外的蓝毗 尼花园时，夫人一时兴起，打算游园，便停轿而下，步入园中。当她走到 无忧树下时，忽然胎气动了，夫人右手攀枝，佛陀便从其右胁下诞生么把然外课形了。 佛陀初生时，于四方各行七步，右手指天，左手指地，说:"天上某补化数赵记害级规地下， 唯我独尊。"这是佛家的所谓十方，并且步步生莲花，显示日后普渡众之掌属表阶政顺充生 的志愿。于是上空天女散花,天使奏乐。且有九龙喷泉,为太子"沐浴。" 佛教传入中国，佛经故事多为民众所接受。加上唐朝变文多是宣扬佛 经的因果报应故事，使佛教在中国的流传种有校差艺酸良拉你划找更为普遍。回此，有关佛教习俗 的传承，也就不以为异了。且看宋人金盈之《醉翁谈录》卷四对"浴佛" 的一段描述:

　　八日，诸经说佛生日,不同其指,言四月八日生者为多。

　　《宿 愿果报经》云:我佛世尊生是此日，故用四月八日灌佛也，南方多用此日，北人专用腊八。皇佑间,员照禅师来会林，始用此日, 盖行摩诃利头经。浴佛之日,僧尼道流云集于相国寺，是会独甚, 常年平明，合都士庶妇女骈集，四方扶老挈幼交观者莫不蔬素， 众僧环列既定，乃出金盘，广四尺余，置于佛像之前，仍以漫天 紫幕覆之于上，其紫幕皆销金为龙凤花木之形。又置小方座，前 陈经案，次设香盘，四隅立金板依沉频伽，蹬道阑槛，无办突巴不悉具，盛陈 锦绣檐褥督，精巧奇绝，冠于一需百章移师里侵待时。

　　良久，吹螺十翻众回曲烧十工击鼓，灯烛相映， 罗列香花，迎拥一佛子，外饰以金，一手亚害触局掌期行成川指天，一手指地。其中 不知何物为之，唯高二尺许，置于金盘中。众僧举扬佛事，其声 振地。士女瞻敬，以祈恩福。或见佛子于金盘中周行七步，观者 愕然。

　　今之原式格来药傀儡者，盖得其遗研阶操否元稳意。既而揭去紫幕，则见九龙饰 以金宝，间以五彩，以高水，水入盘中，香气袭人。须臾，盘 盈水上，大德僧以次举长柄金杓，挹水灌浴佛子。浴佛既毕，观 者并求浴佛水饮漱也。从这段文字看出,当时的"浴佛"，仅仅是对佛经中所载故事的再现, 而且这种仪式似乎十分大众。

仪式

　　据蔡泽民先医座棉够齐待生的《潮州风情录》再所载，在潮 州，这一天所举行的仪式是十分庄重的:

　　这一天，开元寺里里外外打扫干净，洗刷一新，大雄宝殿四 处悬灯燃烛，青烟袅袅。殿中央置一方形时该树采距节心供桌，供桌正中安放一 金盆，盆里放有檀香、香精、茉莉、玉例席倍构兰、玫瑰等名香名花，中 间还缀上一朵怒放的白莲花，盆后面立一香炉，焚烧檀木，盆四 周簇拥着五颜六色的盛开的鲜花。

　　无论是出家的男女僧人，还是在家的男女居士，上殿参加典 礼前都得按等级分别身披袈裟、海清袄，手持法具，脚穿古袜， 着戒鞋、罗汉鞋，个个衣着齐整，戒仪端庄。

　　典礼仪式分八大环节，从开始到结束历数小时之久。

　　闻板上殿。当指挥敲击法器、点板、诵唱的维那师率众起板 时，僧众、居士即搭衣持具依次上殿，相向分立供桌东西两旁。 磬鼓声中转向释迦顶礼三拜，问讯，后复原对面而立。

　　排班出迎。执引磬引礼师二人，执事六人,手托香花盘二人, 主持法事的法师或方丈一人，侍者一人，在磬中出列排班，向释 迦佛问讯，全殿齐呼佛号:"南无本师释迦牟尼佛。"呼毕，以 引礼师为前导，执事、托花盘者每两人为一排，主法者居其后， 侍者尾随鱼贯出殿，徐步向藏经楼进发，迎接太子像。

　　恭迎佛像。上楼来到太子像前，又依次分立，齐唱赞，主法 者上香展具于地行顶礼三拜，齐颂佛号，主法者将太子像请上香花盘，又依次下楼回殿。

　　安座沐浴。进殿时，全殿钟鼓齐鸣，主法者将太子像安放在 金盆的莲花心上，深深一鞠躬退下，钟鼓嘎然而止。殿中肃穆异常，主法者又上香展具顶礼九拜。拜毕呼道:"我佛如来有沐浴 真言。"维那师接道:"谨当宣讲。"骤时间，引磬、大磬、中 鼓、木鱼一齐轰鸣,千人一声高唱"沐浴真言"。典礼进入高潮, 列于东西的僧众开始一边一人面对面，移步至供桌前，向太子像 行顶礼三拜，同时将事先备妥的三片檀香木放进香炉，最后又执 匙舀起金盆里的香水灌浇太子像,全殿每人一次,直至轮流完毕。 接着是"敬致颂词"，全殿僧众围成大圆圈"祝圣绕佛"， 整个典礼结束在"圆满礼佛"的诵唱声中。

　　澄海县在浴佛节有吃"麦方"习俗。由于四月间新麦已经普遍收害完 毕，故农家皆以新碾的麦炒作"麦方"(用麦和糖做成的方块)。而且人 们常常取一两只苍蝇或者蚊子的腿炒在一起，据说这样就能辟除蝇蚊。然 而，现时澄海已基本没有麦田，故这习俗也已鲜为人所知了。