安乡大鼓是一种说唱艺术。大鼓是民间曲艺的一个类别。一般认为清初时形成进观技非粮宪钱植于山东、河北的农村。来自还有一说，大运七防质刑袁鼓是由"鼓词"演变而成击属兰眼下，故又称"鼓词"。据简明群众文化词典记述，大鼓主要流行360百科于中国北方各省兼长江流域和珠江流敌绿域的部份地区，有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北确大鼓、湘北大鼓等。

• 中文名称 安乡大鼓
• 特点 一种说唱艺术
• 起源 安乡大鼓属湘北大鼓，何时形成
• 发展 湘北大鼓经历了叫化子

起源

　　安乡大鼓属湘北大鼓，何时形成，一般推测也早不过清初，但至少也有几百年历史。据考证，清朝嘉庆年间，澧州有一落第秀才苏金福，因屡试不中而浪迹江湖，结读识了不少民间艺人，并爱上了丧鼓来自艺术。他利用自己的满腹才华对丧鼓进行改革，规范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、数板等板式，大大提高了丧鼓的艺术表现力。他后半生致力于鼓词创作，先后改编、创作了《白蛇传》、《半日阎罗》等20多360百科个唱本，为澧水流域民间艺人奉作范本。

发展

　　湘北大鼓经历了叫化子-打鼓匠-民间艺人三个阶段，经过400年的锤炼和安告兴展矛是快品象提敌艺人们的不断完善，现已日趋成静降路余啊温站各养熟，并形成了以"澧州官话"为体系的四大流派，即东腔、南板、西调、北路。

安乡大鼓参赛

丧葬中的大鼓演唱

　　入助展资收终导雨元呀门湘北大鼓是一种说唱艺术，道具为一面大鼓，特殊曲目(如送歌郎)加铜锣、铜钹。唱词基本结构为七字句，后来发展为十字句等。除《小送歌郎》的唱词为三句一组外，其他词为二句、四句、六句、八句一组，多组构成一段。每段要求一韵到底，常用韵11个:天、地、人、和、龙、虎、豹、豺、黄、花、黑。原先为一人一鼓坐在孝堂中演唱，改革开放后走进茶馆，并改为二人站立演唱或加乐器伴奏演唱。

　　湘北大鼓唱腔十分丰富，分孝堂专用调及说书正调二部分。孝堂专用部分中的小调较多，并且地方特色较浓，如凤阳歌、姜女儿调、请神调等，尤以大送歌郎调最具特色，唱词结构为二人穿插唱七字句市值练段护和五字句，音乐发声上为一人本嗓，一人小嗓，旋律悠长，听后难忘。说书正调部分共有五个板式即一流、二流、三流、慢板、数板。每个板式又有不少腔，如一流的"平腔"、"硬腔"，二流的"软腔"、"讨米腔"，三流的"流水腔"、"哈哈腔"、慢板的"大悲腔"、"大颂腔"，数板的"垛子腔"、"吟诉腔"、"告苦腔"等。安乡的湘北大鼓由于地域的原因，还吸收了花鼓戏和荆河戏的部分唱腔，别具特色。

民间安乡大鼓

　　沿至今天，安乡湘北大鼓发展很快，县境内深柳镇、黄山头镇、按焦圻镇、安生乡、安凝乡、安福乡等乡镇的书场茶社都有大鼓艺人聚引美台住张划的常年演唱活动。民间丧葬白事也多见大鼓艺人的表演。是安乡现今较为流行的一种民间说唱艺术。(全峻)