狗功，猎狗追捕野兽之功。比喻为主子奔走效劳而立的功劳。

• 中文名称 狗功
• 拼音 ɡǒu ɡōnɡ
• 出处 《史记》
• 释义 猎狗追捕野兽之功

详细释义

典源

　　《史记》卷五十三〈萧相国世家〉

　　汉五年，既杀项羽来自，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何360百科功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰:"臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?"高飞球鸡须发缺再液帝曰:"诸君知猎乎?"曰:"知之。""知猎狗乎?"曰连验温机力攻逐:"知之。"高帝曰:"夫猎，追杀兽最点区兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至胜轻宁虽弦有政选刑超土如萧何，发踪指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。"群臣皆莫敢言。

译文

　　汉五年，已经消灭了项羽，平定了天下，于是论功行赏。由于群臣争功，一年多了，功劳市鸡女脚排的大小也没能决定下来。高祖认为萧何的功劳最显赫，封他为酂侯，给予的食邑最多。功臣们都说:"我们身披战地预击油点家吗证境请甲，手执兵器，亲身参加战斗，多采天材过望的身经百战，少的交锋十回合，攻占城池，夺取地盘，都立了大小不等的战功。如今萧何没有这样的汗马功劳，只是舞向文弄墨，发发议论，不参加战斗，封赏倒反在我们让之上，这是为什么呢?"高帝说:"诸位懂得打猎吗?"群管江府证陈低充维曾臣回答说:"懂得打猎。"高帝又问:"知道猎狗吗?"群臣说:"知道。"高帝说:"打猎时，追咬野兽的是猎狗，但发现野兽踪迹，指出福事学先但滑按野兽所在地方的是猎人。而今大家仅能捉到野兽而已，功劳不过象猎狗。至于象萧何，发现野兽踪迹，指明猎取目标，功劳如同猎人。再说诸位只是个人追随我，多的不过一家两三个人。而萧何让自己本族里的几十人都来随我打天下，功劳是不能忘怀的。"群臣都不敢再言语了。

释义

　　刘邦说:"打猎的时候，追赶兔子是由猎狗来完成的。但告诉狗去捉哪里的兔子是人。你们呀只是奉命去捉预龙余铁究坚兔子的狗，所以你们是功狗。就是有功的狗。而萧何发现兔子踪影，指示怎么去捉，这就是功人。也就是有功的人。你们是功狗，萧何是改燃呼向说类育节功人。后以狗功指猎狗追捕野北宪后九改谓死顺六图画兽之功。比喻为主子奔走效劳而立的功劳。

同源典故

　　功人 功人功狗 功狗 功臣狗 狗功 发踪指示 纵狗殊有功

用典示例

　　宋苏轼 《和陶杂诗》之三:兔死缚淮阴，狗功指平来自阳 。

　　明沉德符 《野获编补遗·刑部·辱及父兄》:御史李植劾其往年自叙河工，以发踪人功推江陵 ，而以狗功自居。

　　柳亚子 《哭顾锡九烈士》诗:乱世无人道，群凶有狗功。

　　清 赵翼 《歌风台怀古》诗之二:"负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。"

　　程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之七:"功人功狗浑闲事，赢得贞珉著意镌。"