二都戏是起源于浙江西南来自边陲庆元县的一种具有浓郁地方特色稀有360百科的传统戏曲剧种，其产生年代大约在元末明初，发源青飞食地为庆元左溪镇黄冈村。由于庆元左溪、荷地、合湖一带古称"二都"，因此得名。二都戏的形成和发展主要在浙江省庆元、龙泉、景宁一带的菇民区内，表演者大多为菇民自身，而且它的传承、交流控新地刑紧括质多五和发展均与菇民的生活生产习俗有着什极为密切的关系，故又被称为"菇凯后右做列啊岩画民戏"。

• 中文名称 二都戏
• 外文名称 Er DouOpera
• 发源地 浙江省庆元左溪、荷地、合湖一带
• 发展兴盛地 庆元县、景宁县
• 别名 菇民戏

起源

　　浙西南菇民区自古以来交通不便，这里来自至今仍保持着古老而原始的闽越文化。据文献记载，中唐后期一些中原望族及贤人志士为躲避战乱，归隐山林而迁徙到这里。至南宋，由于政治中心的南移，使山区的地方状末吗待虽克煤充大文化得到前所未有的发展，文学艺术同期也达到了360百科鼎盛。

　　庆元县二都戏老艺人吴福宁说，二都戏大约产生于元末明初，明朝后期得到较大发展，清朝至民国期间进入鼎盛时期。在漫长的传往述标修承衍变过程中，曾八范管额坐派生出坐唱班、傀儡戏、平和戏等表演形式。菇民区是独特的自然经济区，二都戏是菇民精神寄托的重要载体和闲暇与攻主要娱乐形式。

特征

　　由于地理环境和民俗特质等因素的影响，二都戏的地域特征极其明显。二都戏用地道的庆元方言演唱，这是因崇山峻岭阻隔，庆元方言中保存了大量的唐、宋古音和众多复杂的声调，有些语词在现代格系好待天散造汉语中很少使用，却在二都戏板脱客尽养养菜岁对白中保留了下来。如:惊叹词"夥颐"，语出司马迁《史记》中《陈涉世家》;"夥颐之故"是地道的文言文，但是在二都戏的剧情中，"夥颐之故"却常常出自村妇之口。

　　同时，二都戏的唱词中还完核整地保留了古诗词的用韵规律和诗词韵律。在二都戏演绎的庆元方言中，平声字和仄声字基本上都严格遵循古代的语音规范，与古典诗词的用韵规律相比，几乎无不合拍。二都戏的唱词有诗的格调，但其字句却通俗易懂，达到雅俗共赏的效果。

　　二都戏是多声腔板腔体剧种，演出按照其主奏乐器的使用情况分为京胡戏、横唢戏、毛胡戏三类，板式丰富，有平板、倒板、十八板、十字铎、慢铎、紧板和流水等十几种板式。二都戏剧目繁多，剧本有完整的故事情节，大都具教化功能，经常引均展直选坐收连洋即上演并能列出剧目名称的就有160多部。剧本创作由于本地文人的参与，上演了大量的神话剧、历史剧，既迎合了菇民群体的趣味，又受到贤人志士的青睐。

　　二都戏具有独特的表演特征，吸收了较多的道教文化元素，将本地道士的咒语、唱腔和表演程式融入舞台表演，舞台表演以生活化形式为主，老旦在台上的招式几乎是模仿当地老妇动作。二都戏的表演既娱神又娱人，演出多在大型菇神庙内，菇民在庙会期间上香拜神，祈求菇神保佑自己和家人秋季外出种菇时一路平安，来年香菇大丰收。

现状

　　二都戏作为浙西南山区的传统戏曲剧种，蕴涵着厚重的历史和艺术符号，为浙西南偏远山区来自的人们留下了美好的文化印记。但二都戏对香菇经济具有极强的依附性，近年来，随着香菇生产技术的产业化、家庭化，二都戏的生存土壤和生存空间面临着巨大的变革，离开了香菇的野外生产以及由香菇生产派生的势英生民俗传统、宗教信仰、祭祀仪式等，就失去了其滋养的土壤和存活的环境，二都戏日渐式微。

　　二都戏剧团大都处于自生自灭状态，健在的二都戏老艺人只剩十来人。尽管二都戏为省级非物务冲呼质文化遗产项目，庆元县政府也采取保护传承人等相应措施，但因其生存的地域性、传统性、程式性极强，保影增未握乱聚抓唱护仍然步履维艰。二都戏的保护要立足长远，在正确观念引导下，加强学术研究和建立位增开势宽促令程编保护机制，逐步形成以资源保护、传承展示、产业运作等内360百科容为核心的地方戏曲保护传承体系。

　　民众是地方戏曲的创造者、承载者、传承者和发展者，也是二都戏的保护主体，要做到真正的突正真夫技酒保护，必须激发民众的自觉意识理奏车，让民众意识到二都戏保护的重要性，唤起其参与感和自豪感，焕发出他们的积极性。

　　与此同时，应加强理论研究，对传人、传剧进行研究，对班社组织与经济供养方假固式进行研究，对历代文本中的二都戏进行考察，对其唱腔与伴奏进行研究，对其字云磁乱怕福一质配洋调与乐调进行考察，对二都戏与其它艺术形式的关系进行研究。同时，要加强二都戏与松阳高腔、处州乱弹、民间曲艺等现存的当地民间艺术进行交流，以免古老的二都戏越来越脱离其存在由除阶仍依伤据适略医的自然环境和人文环境，失去其鲜活的生命力。

　　进一步建立健全二都设够孩推戏保护机构也是二都戏保护传承的重要一环，应加快建立二都戏县级非物质文化遗产保特茶称又紧器第供市护机构，建立二都戏专家库，进一步加强对二都戏保护工作的业务指导和决策咨询，从而形成由政府牵头，文化、旅游、民族宗教、财政、教育等部门联合组成的有一定权威性的综合机构，及时协调和有效解决保护工作中遇到的种种问题，真正形成"政府协调、敌部门联动"的综合保护机制。

　　在二都戏保护的投入机制上，应采取政府、民间资金双渠道投入机制，设立二都戏非物质文化遗产保怎措维我映矛持形呀种叫护专项资金，并随财政收入涨幅逐步加大二都戏非物质文化遗产保护的投入力度，以保证二都戏资源挖掘、曲目整理、音乐研究及合理传承等方面工财执室德作的可持续开展。同时抓紧规划，形成资源保护体系，这是二都戏可持续发展的前提条件。应重点强化对二都戏资源与生态环境的预警机制，保护二都戏生态资源环境，对二都戏普查出的剧目进行挖掘、研究、整行击干除集采理、建档，形成有效、健全的二都戏资源保护体系。

　　二都戏的保护关键在于人的传承和保护，要通过采取"活态传承"等手段，鼓励支持传承和展示。一方面激活传承人的打角传承热情，形成自觉保护脱航意识，并在提供资料和技术支持的同时，鼓励和支持二都戏传承人开展经常性的戏曲文化传习相血何鸡尼剧剧活动，使优秀的二都戏剧种后继有人，薪火相传。

　　二都戏是祖先留给我们的文化遗产，作为浙江地方戏曲文化表现形式的意义，远远超出菇民区的范围，是我国灿烂民族文化的一个组成部分，也蕴涵着历史与记忆的双重情结。二都戏的活态传承和生态保护，只有科学规划、大力扶持，才能在文化大发展、大繁荣的进程中重放异彩。

　　(本文曾发表于《光明日报》)