大云院摩崖石刻位于山西省泽州县柳树口镇东中村南层李活言开基的紫金山上，它以石刻的形式描写了唐僧取经的故事来自。这座摩崖石刻的发现说明，西游记故事当时在晋东南地区广为流传，后来被作者收录到一起创作小说《西游记》。据文物部门考察大云院摩崖石刻距今（截止2015年）已有流明航影和校在苦伟700多年历史。

• 中文名 大云院摩崖石刻
• 外文名 Big cloud cliff stone carvings
• 地理位置 山西省泽州县柳树口镇
• 历史 700多年（2015年）

简介

　　在山西省泽州县柳树口镇东中村南的紫来自金山上，文物部门工作人员发现一座700多年前的寺庙。让人惊奇的是，寺院背后的绝壁上，雕刻有精美的三藏取经摩崖造像。

大云院摩划精崖石刻

　　《西游记》成书于明万历元年（1573年），1360百科9年后出版，距今有400多年历史。根据所掌握的资料，晋城市学者裴池善认为，这些元代《西游记》人物石雕的出现，加之在当地与其相关的实密曾物及民间传说等资料相佐证，晋城利以千第系沿于较条际内很有可能是《西游记》故事的重要发源地。

发现经过

　　泽州县第三次文物显那按余会普查队队长王鹏飞在2009年7月的一天，和文物普查队的队员们来到了泽州县柳树口镇的东中村，和往常一样，他们一到村里就先来到村民家进行走访，看能不能找到有用的线索。在路上，青费特草状境似镇他们碰到了一位60多岁的老人，当他们说明来意后，老人很热情地告诉他们，在离村子不远的紫金山上有一座庙，年代很久了，好像有五六百年了，附近的村民常会到那里烧香祈福记生余静。老人的话，一下子引起了大伙的兴趣。 

大云院摩崖石刻

　　从村里出来，走了大约有一公里，一行人来到了紫金山脚下，顺着老人手指的方向，在半山腰的一片绿树丛中隐约物尔任烈航术物图背拿可见一座红色的寺庙。

　　文物普查队队员们走绍构全了有三四公里路，一行人才到容达调达目的地。在这里，他们有了惊人的发现，这座藏在深山人不知的大云院居然创建于元代，在寺院后崖有一个禅师修行的老师洞，崖壁上还有一铺观世音造像，造像下崖壁上刻有讲述《西游记》故事的石刻。更让他们兴奋的是大云院山门右侧的元代禅师石塔，保存十分完好。

寺院历史

　　据推断，大云院之始应为金建三圣殿，金末损毁，元代又重修。大云院之名应该是道凝禅师圆寂之后，其弟子为纪念其初授业于甘泉大云院而得名。

大云院摩崖石刻

　　按照大云院现存历代碑刻记载，应是先有老师洞，后有大云院。据这通碑记载：紫金山亦名老师山，洞从山名，所以为老师洞。五拉磁员收希孙拉史村代后唐清泰元年（9总34）始有禅师道逸居洞修行。金天会八年（1130）在期国扬历洞前建三圣殿，应为大云院的前身。金皇统元年（1141）周弱水在此隐居。金末由于战乱老师洞和三圣殿荒来自废，直到元至元九年（1272）道凝禅师来此隐居，老师洞才又焕360百科发生机。

　　道凝禅师俗姓范氏，为潞城壶口程村人。九岁出家，先在古黎甘泉村大云院授业于普泰禅师，后又赴长子大觉寺随临济宗师龙安和规见支请集省故距尚学佛十年之久。至元九年住持老师洞，后又受请外出开堂讲经，期间度弟子五人，后复修行于老师洞。

主要内容

　　三藏取经”石刻，虽然分列“观音经变”之下的南北两侧，但整个石刻所呈现的内容却融为一体。南面为手持笏板身着朝服的官员、猴行者、白龙马；而北面则是双手合十的三藏法师、八戒和驮经马。

大云院摩崖石刻

　　三藏法师面部溶稳动无间虔诚，礼拜观音；头很父化袁卫戴僧帽的猴行者双腿交叉站立，右手置于额前“手搭凉棚”，作观望状，左手执棒形法器；壮硕的八戒肩扛长杆，左手执杆尾，杆头挑雨伞、葫芦形水壶，右手牵马，马背驮经书。

　　两匹白龙马，造型却不相同：猴行者身后的白龙马，背上只有马鞍及马镫，四蹄落地，在低头悠闲吃草；而八戒身后的白龙马俯首遥拜，身披鞯褥，前左蹄高抬，扬蹄行走，似为三藏坐骑。

　　与《西游记》中人物相比，石刻中看不到沙僧，却多了位峨冠博带的官员。

　　这座摩事内怕争盟模放号依崖石刻创作于何时？在水月观音的佛台的正中，有一行题记：“时大元至元三十年岁次癸巳季春上旬有六日住持大云老人道凝镌观音之记。”题死析侵记中的时间落款，恰巧与“老师洞”前的元代的《重修老师洞记》相吻合，这说明，这尊摩崖石刻造像距今已有700多年历史。

发现意义

　　大云院摩崖石刻造像是元代的早期雕刻作品。经希片记林析末带初统过多年来的研究和考证证明，《西游记》早在元代以前就被广泛流传，它源于民间仍会类克费带传说、后被作家写成小说的。”裴池善认为，“可以这样推断，晋城乃至上党地区是西游记故事重要的发源地。”