《论祈祷》是2013年北京大学出版社出规厂请圆任兴较具版的图书，作者是【法】马歇尔·莫斯

• 作者 【法】马歇尔·莫斯
• 译者 蒙养山人
• 出版社 北京大学出版社
• 出版时间 2013年6月
• 页数 180 页

内容介绍

　　该作者最著名的作品《礼物》2002提顺艺握陈云吃接七烧年上海人民在国内出版过，引起了广泛影响。该书研究的是古代文化中的祈祷现象。祈祷是所有民族上古阶段最普遍最重要的宗教行为之一。该书探讨了，祈祷的形式，祈祷的功能，祈祷的文化含义等等，是一本简明而有趣的文化人类学著作。

作者介绍

　　莫斯(Marcel Mauss)1872 -195来自0;法国社会学家，涂尔长千风算洲验干的外甥，他的研关销质含官每标态山缩微究横跨社会学和人类学，他最著名的成就是对不同古代民族和文化中巫术、牺牲、馈赠等行为仪式的研究，开启了列维-斯特劳斯的结构人类学。

精彩书摘

　　祈祷与其他集体现象的关系，是证明它乃是来自一种集体现象的又一个证据。特别是在这里有一整套行为与祈祷密切相关，它们显然是社会性质的。这就是法律和道德规360百科范用语。[65]关于祈祷的理论自然也有益于人们理解很多其他方面的事务，比如誓言、正式契约[66]、礼节性的措辞变换--无论是在涉及领袖、该越蒸国王、法庭或议会的场合--以及最一般的礼貌用语。所有这些都与祈祷有着密切的关系，在后面我们会对其进行区分。在天主教的圣餐祈祷中，其开场白的绝大多数用语都与我们法庭宣判的开场白相类似，几乎一字不差。诸如"因父之名"等等这样的仪式用语，也与"以法国人民的名义"这样的神圣用语相映成趣。这两种表白都具有唤起性的作用，把庄严的事情置于某种东西的保护之下，也块就是它们所呼唤和呈现的东西。在更广义的层面，开客达远确氢然物正因为这些标准用语，祈祷才与形式主义的概念联系到了一起。[67]因此，祈祷有助于我们了解形式主义。在社会所强加的各呀越西纸种形式中，祈祷是最具有创造性的。与其他任何制度相比，祈祷的特点械现相英选许往促最为别具一格，它施于行为的独特影响也最为明晰。这听显是因为，祈祷只能通过言语来实现，而言语是最具有形式性的事物。所以，形式的效力在祈祷中最为彰显无遗。在语言上的创造，正是其他一切创造的源头。

　　毫不夸张地说，社会生活中没有什么领域是不需要祈祷的，过去、现在都是如此。在家庭内部，诸如成年礼、婚礼等等活动中，都少不了祈祷。联姻或收养的关系通过祈祷而确定下来。[69]在各类法律场合的宣誓仪式中，也渗透着祈祷。它也与赎罪和忏悔中的道德因素相关联。祈祷甚至还具有经济功能。事实上，很多祈祷是借助实物进行的[70]，要把职鲜师爱刑容非件参系垂自己的财产贡献给祭司们。此外，有的文明会把他们所有的祈祷看作是对丰产性的促进。在他们看来，祈祷的灵验与劳作和工艺技术的功效有着同等的意义。在很多澳洲土著部落中，要保证他们所食用的那些物种不会绝迹的最好方法，就是举行某些仪式、说特定的字眼、吟诵特定的咒语。

作品目录

　　序:一部未完成的著作…………………………………唱拉走行克试…………………………………….1

　　W正争战问胞百. S. 皮克林

　　马歇尔·莫斯:论祈祷…………………护敌经均改斗厚六占加…………………………………………………….17

　她等往丰奏静工消础贵流　卷一……………………江阳…………………………………………………………………..18

　　第一章 概论………………………………………………………………………….练常随先个超于皮区去.19

　　第二章…………………门………………………………………………………………25

　　第三章 初步定义…………………………………序章导垂木…………………………………..44

　　卷二 基本口头仪式的本质……………………………………………………………….51

　　第一章 研究回顾与主题框架…………………………………………………………52

　　第二章 祈祷在澳大利亚存在吗?……………………………………………………58

　　第三章 因提丘玛仪式套语........................................................................................急侵加良入合医握重倒怎....70

　　注释…………………………………………………………………………………………..83

　　罗伯特·帕金 编

　　莫斯对赛贡德有关祈祷著作的评论..........................................................................................108

　　一些总结性的人类学评论……………………………………………………………………..109

　　哈沃德·墨菲