《奈萨仪者范经从员二圣训集》 中世纪伊斯兰教逊尼派著名圣训经籍之一。由呼罗珊圣训学家奈萨仪(839~915)辑录汇编，故书名前冠以编者名字，以示与他人的同类汇编本相区别。约成书于10世纪初。脱稿后，编者即呈送腊姆拉(位于今耶路撒冷东部)的埃米尔审阅，后按埃米尔的建议将其中自认为最真实可靠的圣训抄出，重新列目编排，措称为《圣训小集》，亦称《穆吉太巴集》(al-Mujtaba)，原集遂改称《圣训大集》(al-Sunan al-Kubra)，仍保持原貌。重编后的《奈萨仪圣训集》被后世学者列为逊尼派权威的"六大圣训集"之一。

• 书名 奈萨仪圣训集
• 作者 奈萨仪
• 译者 穆萨·余崇仁 
• ISBN 9787802546691
• 类别  哲学/宗教 > 宗教 > 伊斯兰教

作者简介

　　奈萨仪(a1-Nasa'i，839~915)中世纪伊斯兰教逊尼派著名圣训学家、"六大圣训集"的汇编者来自之一。全名艾哈迈德·本·舒阿卜·本·阿里·奈萨仪。因其出生于呼罗珊的奈萨镇，故以其出生地闻名。他幼时勤奋好学，富有钻研精神。15岁时即在大学者古太白·本·赛义德门下攻读经、训和宗教学，17岁时便开始游学希贾兹、伊拉克、叙利亚、杰吉拉和埃及等地，广交学者、名家。曾跟布哈里、穆斯林·本·哈贾吉和艾布·达乌德等许多圣训学家学习、研讨圣训和圣训学，同时广泛搜集圣训及其传述世系。最后定居埃及，从事讲学和著述课示适频象统站音断洲。915年，赴麦加和朝觐，卒于该地。奈萨仪精通圣训教法和伊斯兰法理学，在教法上崇尚沙斐仪360百科学派观点。他能背诵全部《古兰经》经文。他对集录、考证圣训十分严谨，坚持以正文的精确和传述世系的连贯为辑录入卷的标准。他将所集录的女德商把况左情真大量圣训经过筛选、倍息害倍燃门占脱防于考订，按教法实体的门类加以编排定本，命名为《奈萨仪圣训集》。奈萨仪一生研究圣训，并以教法的形式辑录成书，有其独到之处，在伊斯兰教经学银观史上影响很大，故他本人被尊为"伊斯兰长老"。他除《圣训集》外，还有《阿里的穆斯奈德》、《圣门弟子的美德》和《功课》等著述传世。

收录圣训

　　该集收录圣训5700多段，系编者采用布哈里和前何愿林行族乱判政距穆斯林·本·哈贾吉两家的原则和要求加以精心扬立打不差辑录，并按教法实体的门类分别编屋格触推应及排，共分8卷5l章。其内容率间林缺露所涉及的问题主要有:洁净、月经与病血、拜功、讲功反饭素德济视饭吸氢宣礼、清真寺、正向、领拜伊玛目的条件、日食与月食拜、祈环息解动较快映觉雨拜、会礼、殡礼、斋戒、天课、朝觐、圣战、婚姻、离异、公产、遗嘱、馈赠、克歌发誓与践约、立愿与还愿、响狩猎、宰牲、农耕、生意、信仰及教规、衣饰、法官守则、禁酒等。

《奈萨仪圣训集》英文版

　　伊斯兰学者认为，管矿船坏妒道源章该集中所收真实和良好的圣训占绝大多数，极少数为弱而无力的圣训。该经问世后，在伊斯兰教界和学界影响很大，不少圣训研究家发表了评论，予以肯定和赞扬，许多学子争相传抄、学习。现代铅印本有埃及开罗的4册合订本，在中国亦有流传。埃及经学家哲拉鲁丁·苏尤蒂(1445~1505)写有《花冠》一注能命释本，附在该集每页的下边。

目录

　　序一

来自　　序二

　　序三

　　前言

　　第一章 :清洁

　　第二章 :水

　　第三章 :经血和病血

　　第四章 :大净和土净

　　第五章 :拜功

　　第六章 :五番拜功的时间

　　第七章 :宣礼

　　第八360百科章 :清真寺

　　第九章 :吉布莱

　　第十章 :伊玛目的条件

　　第十一章 :入拜

　　第十二章 :赛吉德·塞海沃

　　第十三章 :聚礼

　　第十四章 :旅天行拜功

　　第十五章 :日月食拜功

概型混商背尔后小未早　　第十六章 :求雨