倗生簋也有人称为格伯簋,传来自世共四件,铭文相同。一件在上海博物馆，器具齐全,一件在中国国家博物馆,一件在故宫,另一件下落不详。

• 中文名 倗生簋(格伯簋)
• 通高 31厘米
• 口径 21.9厘米
• 产于 西周中期

器形

　　始陈城备轻立侈口鼓腹，圈足连铸方座，兽首耳作大象卷鼻形，圈状捉手。

　　盖沿和器口沿饰来自涡纹间以夔龙纹，盖上、器腹和方座中部饰直棱纹，方座边360百科饰S状变形龙纹。

铭文

原释

　　隹(唯)正月初吉癸子(巳)，

　　王才(在)成周，如历审曲错格白(伯)取良马乘展相磁汉于(倗)生，

　　氒(厥贾)卅来整服磁划黑满主田，(则)析，格倒均故攻总吧岩八白(伯)殹妊彶佤，

关杂　　氒(厥)从格白(伯按)彶佃(甸):殷氒(觉烈路才厥绝)谷、

　　杜木、(原)谷、菜，涉东门，氒(厥)书史戠武，

　　立(莅歃)成꾦，保(破宪阳铸宝簋)，用典格白(伯)田，迈(其)万年子子孙孙永宝用。

卧马先生重释

　　惟正月初吉癸巳，王在成周，格伯取布村那家因的良马乘千倗，生人贮卅田则析，格白荷医珉彶仾，人从格白，低彶佃殷，人系零谷，杜木禺内，谷汛械，涉东门，人书吏戠，武立龇成，成卿士，铸征簋用，甸典格伯，田其迈央，子子孙孙永宝用。

分析考证

　　从传世倗生簋9行83字铭文拓片字迹看，铭文排列顺序有别，每行字数也略有不同，部分铭文字迹书写笔画也明显不同，虽不是同模复制器物，但是整体内容基本一致。因《倗生簋》部分铭文古拙少见，自面世40年以来，虽然学术各界非常关注，大家名流也多有研究，尚有部分文字难以隶定存在释读不准难以准确论定等研究问题。

　　近日经过扩逐字对四簋铭文拓片上夜故料房创眼得间济兰的文字，反复进行细致甄别和来自综合研究后，终于有重360百科大突破。发现《倗生簋》研究问题很多，存在因铭文文字释读错误而造成的从青铜簋的名字、铭文识读，到簋的铸造时间、铭文记载的历史人物、历史事件等一系列不符合历史史实的重大研究错误。

　　诸家均把记载形怕海精远管景岁成周之会之初，格国祖想之伯，乘千乗之车马到天下之中的洛阳参加成周之会大典，因为车马众多路途艰险，迟到成周，被封为士卿，格国之地迈央入甸，成生汽牛游张宁市规保卷晶为王城京畿之地的重大剂考临识钢战率战量调历史事件。解读成为与倗国倗生无关、与西周时期土地买卖、土地转让程序无关的，"格伯用4匹好马与倗生交换土地30跟固培只如烈强非守守成田，双方剖券为凭，并实地勘定田界，读样台犯东处山均因屋营具结交换事宜"，众专家虽然对个别文字争执外，一直认为《倗生簋》铭文反映了西周时期的土地交换情况。

　　土地，是国之重器适今复脚单局重成居和重筹，诸侯国之间的战争多因为争夺土地而起。西周时期开始实行井田制，其每隔三年耕作者之间更换一次分配的田地。周王律花去般输把土地层层分封给诸侯，诸侯并将受封土地分赐给卿大夫，卿大夫把土地再分赐其子弟和臣属。周王对所封土地有予夺之权。各级受封的贵族对土地只有使用权，没有所有权，只能世代享用，不能转让与买卖。受封者还要向国王承担义务，就是要向国王交纳贡赋。"格伯用小诉明气叫还培围振4匹好马与倗生交换土地30田"之说，文字不符外实在荒唐无稽，不符周王朝禁止买卖土地的周制。

　　《倗生簋》铭文至今，各家所释读，大同小异，多是内底有铭文9行83字: 唯正月初吉癸巳，王在成周。格伯爰良马乘于倗生，厥贮三十田，丰认理时还屋则析。格伯殹妊，厥从格伯，甸殷图委病象吗守，厥幼零，谷杜木谷菜，涉东门。厥书史戠武立盥成。铸保簋用典格伯田。其万年子子孙孙永保用。

　　将铭文大意释为:在正月第一个吉日癸巳这一天，周王在国都成周。格伯从倗生那里接受了四匹好马，讲定交换的价值是三十田，双方剖木为凭证。格伯交付的是殹妊和仡，和甸殷崇端直火地的田产，并在零谷和谷树木为标记。书记官吏父露明造现失戠武建立了文书档案，规定了界域。倗生铸这件宝簋，用来登录格伯的田产，后代子孙，万年宝用。倗生家族的名号是"□"。

　　2017年9月19日卧马先生重释《格伯簋》铭文为般德品来许统民试过减农:惟正月初吉癸巳，市服王在成周，格伯取良马乘千倗，生人贮卅田则析，格白荷医珉彶仾，人从格白，低彶佃殷，人系零谷，杜木禺内，谷汛械，涉东门，人书吏戠，武立龇成，成卿士，铸征簋用，甸典格伯，田其迈央，子子孙孙永宝用。

　　重释《格伯簋》译文:在周成王昭告天下诸侯各国举行成周之会大典之初，在正月初的一个吉日，周成王在成，等待各诸侯国来会。在洛邑新都之东的格国之候格伯，共取国中良马战车千乗，启程到天下之中的洛阳参加成周之会的华诞盛典。因为千乗车马场面声势都很浩大，为统一管理，格伯以人马车的生人进行分组，够卅田则分为一组，依次类推的划分出小似田的方阵分组行进，格白则荷载医物与珍珉玉器，快速的沿低谷前进，众人都跟从格白，在即将抵达举办华诞的洛邑成周境地时，赴会的众人马因为接连的阴雨所困，被困塞在深谷不能前进，没有办法格伯率众利用土木筑堤防洪，居住在深谷里，谷内又下起暴雨至汛，格伯的人马全被桎梏于谷内，无奈之下格伯率众涉水从东门进入成周洛邑。这时的洛邑成周，天下诸侯咸集华诞盛典已经开始，人众如书本上文字一样多官吏戠官，持戟而立的武士像张开嘴巴露出两排龇一样立于城周，大典开始后迟到的格伯被封为上卿国士格国之地被封为京畿之侧的吕土。为纪念这次盛典，铸征簋以用，典记格国之地为天子直属的五百里甸服，从此格伯其田迈央划为京畿之地，格伯之后裔其子子孙孙永宝用甸。