华岩寺禅堂位于重庆市九龙坡区华岩寺风景区内，是众僧坐禅用的堂室，佛徒来自打坐习静之所。华岩寺禅堂属佛教禅宗，接嗣于四川梁平县双桂堂破山自述条权张大师，传临济宗三十二世法。近四百年经六十四届住持，曾传法到成都、内江、泸州、乐山、巴县以及北京华岩寺等。
- 中文名称 华岩寺禅堂
- 地理位置 重庆市九龙坡区
- 类型 佛教禅宗
- 禅堂名师 少林寺延侦师傅、道坚师傅
禅修好处
修的目的是个人来自的自我转化，藉由一连串令你变得更为敏锐、更深入觉知360百科自己思想言行的过程。除非如实地看清自己的现况，否则，要根本改变自己的生活模式是不可能的。一旦你做得到，改变它乱盾日术市松劳全病将会自然流露，不用你强金统财么重稳磁迫、挣扎或遵守某位权威制定的规条。不过，要达到此初步的领悟也不容易，你必须在没有错觉、判断与抗拒的前但片序布部提下，看清楚"你是谁"，以及"你的现况如何";你要看到自己在社会里的角色与功能;你要看到自己对人类的责任义务，尤双并离再输留画候其是要看到，与别人除满领加衡远一起生活时对自己的责任。最后，你要清楚地把上述一切看成是一个整体，一个不可分割的，相互关权食席陆极联的整体。
禅修正义
列效哥他场杂内观是佛教最古老的禅修方法，它直接来自佛陀宣说的《念处经》。内观修习的目的，是要学习洞悉各种现象的实相，皆是无常、苦与无我。它是一种心智训练方式，教你用一种全新的方法去体验世界。你将开始学习了解真正发生在自己身上、在自己的周围，以及在自己内部的事情。它是一种"自我发现"的过程，一种参与性的审查，你是一面观察着自己的经验，一面参与其事的。内观禅教导我们如何去详负能里好机促的映使煤细和精确地考察自己的知觉过程。能避免强迫性的思想反应，会对现实产生一种全新的看法，那是一种革命性的改变，伴之而来的，是一种从强迫性困扰中解脱出来的深度喜乐。利益不但立竿见影，而且与时俱增，它是一个累增性的函数。
禅堂四大法器
禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼
行香
行香--行如风，如风之行止无迹，不得回互盼顾，穿长褂不能抄手，须徐徐行步，轻轻摆手。行香摆手左手摆三分，右手甩七分，须顺圈子而走，不得穿堂直过。进堂不问讯来自、不合掌，不得抄手而行，须两手垂直，不得东张西望，不得低头或昂脑，不得掉头顾视，不得交头接耳，必须将头类调纪待切哪次宗靠衣领，端严整肃。行走与前人相距三块砖，行走过近人前，易失行之威仪。
360百科住立
住立--立段富如松，如松之挺直无有偏斜，不得以两手抄后，不得叉手而立，必须双手垂直，站立脚跟对齐，前八后二站定，端正无偏则心地公直矣。
坐香
坐香--坐如钟，如钟之安稳，不稍动摇，凡坐差散士完路销香皆跏趺坐，单跏趺即右脚在下左脚在上;双跏趺即先左脚放右大腿上，再右脚放在左腿上。将底下两大服角，先包右腿，后包左腿，再包两膝，名为"两把半"。
膝头平位边，头靠衣领，手捧弥陀印，坐香必须端身正坐，身端则心正心正因直，因直鲜量福态研剧察构础频则果自不纡曲矣。不但坐香，即一切处，人前背后亦然
卧
卧--卧如弓，佛制四大威仪之一，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡;不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡;不得覆睡，覆睡名饿鬼睡;不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。
历代祖师
- 华岩寺德玉禅师(1628~1701)，西蜀果州(四川南充)营山人，俗姓王。号圣可。明末乱起，时师十五岁，遇老僧嘱师常念开观音圣号而得脱兵难;二十七岁投辽阳禅师出家，到洪雅(四川)八面山澄江和尚处受具足戒，遂遍参南北诸名宿。后得参见破山海明，得受印记而嗣其法。禅师开法贵州绥阳嘉瑞寺，清康熙七年(1668)返渝，应华岩洞主之请开坛传戒，创建华岩寺，说法弘化三十余年。康熙四十年示寂，世寿七十四。有《圣可禅师语录》、《禅林宝训顺朱》、《道德经交顺朱》、《梵网经顺朱》、《百颂》等著作传世。
- 明玉可拙 江南溧阳康熙五十五年至六十一年
- 实录震光 陕西长安雍正七年至乾隆十四年
- 智水天一 河南郑州乾隆二缩十五年至四十年
- 心梅玉亭河南夏邑乾隆四十一年至四十三年乾隆四十六年至五十五年
- 满一大方乾隆五十六年至嘉庆二年
- 真如昌全嘉庆三年至五年
- 自遄达隐巴县嘉庆六年至八年
- 常悟参翁嘉庆九年至十一年
- 法崇嘉庆十二年至十四年
- 常应嘉庆十五年至十七如图态观年
- 福松嘉庆十八年至二十年
- 镜山海元巴县嘉庆二必财诗十一年至二十三年
- 真恒决支顶区期想问预认隆惠嘉庆二十四年至道光元年
- 纯一道光二年到四年
- 本来自成道光五年至七年
- 明山大川道光八年至十年
- 寂正启笔元道光十一年
- 真念大顺道光十二年至十四年
- 能映天崇巴县道光十五年至十七年
- 广惟一空道光十八年
- 寂告钢握检远惠觉峰忠州道光十九年至二十一年
- 宗俊常庵道光二十二年至二十三年
- 心传光灼道光二十四年至二兴振死十五年
- 隆绪大云遂宁道光二十六年至二十八年
- 清一净超巴县道光二十九年至咸丰元年
- 弥隆亮明綦江咸丰二年至四年
- 常亨空然铜梁咸丰五年至七年
- 继禅惠空永川咸丰八年至十年
- 本桢茂蓉永川咸丰十一年至同治二年
- 源有悟兴巴县同治三年至五年
- 觉鉴月喜永川同治六年至八年
- 道参寄禅江西吉水同治九年至十一年
- 正常月朗同治十二年至光绪元年
- 静修明心长寿光绪二年至四年
- 灯灼怀昭巴县光绪五年至七年
- 寂宗法闽合州光绪八年至九年
- 祖光通敏邛州大邑光绪十年至十二年
- 流行祖云渠县光绪十三年至十五年
- 清枢能希自举一巴县光绪十六年至十八年
- 明超应山光绪十九至二十一年
- 昌礼永寿綦江光绪二十二年至二十四年
- 寂真宏亮贵州仁怀光绪二十五年至二十七年
- 一班短指按育如道弥铜梁光绪二十八年
- 悟参礼禅巴县光绪二十九年至三十一年
- 真修心定长寿光绪三十二年至三十四年
- 慧锴能智忠存修断少陈宣贵短往州光绪三十四年至宣统三年
- 慈仁德朗四川定远民国元知损王年至二年
- 演芳空林贵州仁怀民国二年至八年
- 空文法轮渠县民国五年
- 慧明幻云江北县民国六年至八年
- 真实同孔黄依船性铜梁民国九年至十一年
- 常住惠参江北县民国十二年
- 隆寿清修綦江民国十三年至十四年
- 觉初佛智蓬溪民国十五年至二十二年
- 照中大用四川彭县民国二十三年
- 性法钟镜西昌民国二十四年至二十八年
- 本先西来资中县民国二十九年
- 静一定九铜梁民国三十年至三十一年
- 心参法灵南川民国三十二年至三十四年
- 演义佛康岳池民国三十五年至三十七年
- 际云悟林河北成安1949年
- 心宗涪陵公无1950年起
- 心月净慧南充公元1987年至2002年
- 道坚法师北川县陈家坝2005年3月至今
禅堂名师
- 少林寺延侦师傅:1988年皈依少林寺当居士，每隔三年时间去少林寺不断进修。擅长春秋大刀、棍术、套路禅宗等。2013年3月18为华岩寺禅七学员点拨少林功夫。】
- 道坚师傅:华岩寺方丈
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