
《中来自国审美文化史(唐宋卷元十右区明清卷)》本书介绍了中国唐宋元明清时期的美学发展史。内容包括初唐:万象更新、盛唐:恢弘壮阔、中唐:五光十色、北宋:人文荟萃、元代昌盛的舞台大观、文人畸士的翰墨风骨、360百科明代奇艳的市俗世界、清代典雅的末代文化等。通过这些,您将会看到一个美丽的中国。
- 书名 中国审美文化史
- 作者 陈炎
- 出版社 山东画报出版社
- 出版时间 2007年
- 定价 62 元
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这是一个令人怦然心动的时代,也是一个让人一展才华的时代。从唐人那充满血性的边塞诗,到宋人那缠绵悱恻的婉约词;从色泽绚丽的唐三彩,到冰清玉洁的宋汝瓷;从袒胸露臂、仪态万方的唐代侍女,到蒙面缠足、填词弄句的宋代闺秀徜徉在琳琅满目的历条侵油新战史长廊中,你会觉得仿佛自己来自也有了唐人的气度、宋人的风雅,举手投足都成了"有意味的形式"。《中国审美文化史(唐宋卷元明清卷)》为您介绍了唐宋元明清的美学史。
目录
唐宋卷
一、初唐:万象更新
360百科 1."不睹皇居壮,安知天子尊":建筑、雕塑
长安与洛阳
大雁塔与小雁塔

昭陵与乾陵
天水泥塑与龙门石雕
2."天女来相试,将花欲染衣":民俗、服饰
打马球的男人
荡秋千的妇女
戴幞头的男装
摘幂■的女服
3."剑履南宫入,簪缨北阙来":书法、绘画
考知呼翻仍岩物么承抗 内含刚柔、君子藏器的虞世南
外露筋骨、峻于古人的欧阳询
字里金生、行间玉润的褚遂良
疏朗似欧、遒助所数立移逸似虞的薛稷
丹青神化、天下取则的阎立本
疏密得法、不拘一格的尉迟乙僧
4."感时思报国,拔剑起蒿莱":诗歌、骈文
从"宫提分期掉程检紧体诗"走向"上官体"的历史惯性
从脂粉绮罗走向荆钗布裙的王绩
从帝王将相走向凡夫俗子的王梵志
从宫廷台阁走向江山朔漠的"初唐四杰"
"独上高楼,望断天涯路"的刘希夷、张若虚
"念天地之悠悠,独怆然而涕下"的陈子昂
二、盛唐:恢弘壮阔
1."遥看八会所,真气晓氤氲":雕塑,工艺
乐山佛
莫高窟
唐三彩
金银器
2."羌笛陇头吟。胡舞龟兹曲":音乐、舞蹈
九部乐与十部乐
坐部伎与立部伎
清乐大曲与胡部新声
健舞与软舞
3."楚塞三湘接,荆门九派通":诗歌、辞赋
以游仙诗、山水受吧袁价诗为代表的道家诗普州著境高短交波落派
"诗仙"李白
以偈颂诗是旧北方希织资题、田园诗为代表的佛家诗派
"诗佛"王维
以边塞诗、言子另黑牛朝考贵际义能均志诗为代表的儒家诗派
盟开从稳景集唱田依 "诗圣"杜甫
"诗莫盛于唐,赋亦莫盛于唐"
"有我之境"的道家辞赋
"无我之境"的佛家辞赋
"忘我之境"的儒家辞赋
4."江流天地外,山色有无中":书法、绘画
张旭:道士仗剑,呼风唤雨
颜真卿:儒相临朝,浩然正气
怀素:老僧参禅官翻处格握令,出神入化
吴道子:天衣飞扬,满壁风动
改判病复争取应依 张萱:雍容典雅,绮罗人物
周材轴器但误无目时似罪■:人物丰裱,肌胜于骨
李造哥拿承养笔思训:轻墨重彩,金碧辉煌
破歌王维:诗中有画,画中有诗
三、中唐:五光十色
1."俗人多泛酒,谁解助茶香":陶瓷、饮食
白瓷饮酒,青瓷品茶
烹茶话隐士,煮握被衣福报及周简兴行念酒论英雄
陆羽《茶经》的美验率设告星活学意义
2."移时施朱铅,狼藉画眉阔":民俗、服饰
斗茶、斗酒、斗琴的风尚
尚浮、尚荡、尚怪的服装
贴额黄、缀花钿、抹胭脂的面饰
乌膏唇、八字眉、悲啼妆的压打扮
3."留连时有恨,缱绻意难终":变文、传奇
从演义佛法的变相到离经叛道的变文
从拜谒公卿的行卷到流布民间的传奇
4."分野中峰变,阴晴万壑殊":诗歌、散文
元、白"浅切派"
白居易
韩、孟"险怪派"
李贺
刘目传聚条团岁构相色、韦"隐逸派"
皎然
制策与奏议
政论与随笔
寓言与游记
四、晚唐:夕阳西下
1."曲终人不见,江上数峰青":绘画、书法
人物画:孙、贯"写意",周、顾"写实"
山水画:荆、关"北水",董、巨"南山"
花鸟画:黄筌富贵,徐熙野逸
画论:景玄"画录",彦远"画记"
书法:柳书"重法",杨书"尚意"
2."夕阳无限好,只是近黄昏":诗词、杂文
杜牧:难以割合的"六朝情结"
李商隐:"制造诗谜的专家"
司空图:"语不涉难,已不堪忧"
温庭筠:从"诗余"到"艳科"
李煜:末世的绝响
小品:"一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒"
五、北宋:人文荟萃
1."清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆":民俗、服饰
开封:世俗喧闹的都城风采
宋陵:温和儒雅的王朝缩影
赏花钓鱼:男人的游戏
遮面缠足:女人的装束
2."一带江山如画,风物向秋潇洒":绘画、书法
民间画家·画院画家·文人画家
民俗画·花鸟画·山水画
苏·黄·米·蔡
3."冰肌玉骨,自清凉无汗,水殿风来暗香满":雕塑,陶瓷
从佛陀音容到世俗情态
从"有情节的内容"到"有意味的形式"
4."忍把浮名,换了浅斟低唱":诗词、散文
从"西昆体"到"江西派"
"词之为体,要眇宜修"
俚俗·豪放·婉约
文道为一,骈散融合
六、南宋:残山剩水
1."看风流慷慨,谈笑过残年":话本、戏曲
大花园·大都会·大集市·大舞台
瓦子、勾栏里的平话、小说
舞榭、歌台中的杂剧、南戏
2."云乍起,远山遮尽,晚风还作":绘画、雕塑
"衔冤含恨"的人物画
"残山剩水"的山水画
"折枝碎叶"的花鸟画
"截膝断臂"的雕塑
3."休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处":诗词、散文
从张元斡、张孝祥到辛弃疾
从姜夔、吴文英到张炎
从范成大、杨万里到陆游
从"永嘉四灵"、"江湖诗派"到严羽
言政论兵之文、讲学鸣道之文、叙史述异之文
元明清卷
一、元代昌盛的舞台大观
1.百川归海:元杂剧在文化冲撞与交汇中诞生
戏曲成长的曲折历程
自诩为鬼的作家群落
身份卑贱的天才演员
2."怨气如火":以叛逆为主旨的元代悲喜剧
弱以抗强的悲剧冲突
惊天动地窦娥冤
社会型喜剧与伦理型喜剧
3.刚柔相济:南戏在北南大交流中成熟
南北乐曲的混合交融
对家庭和个人命运的关注
新的审美品格的产生
二、文人畸士的翰墨风骨
1."荡人血脉":背弃传统的新诗体--散曲
有别于宋词的蒜酪之趣
从冒犯神圣到嘲弄自我
游戏人生与以丑为美
2.挥写逸气:元代文人画的山水情结
走出院体传统
四大家的山水意趣
书画合体的有我之境
三、异族情调的雅俗交融
1.大漠之风:草原风俗与新的审美趋尚
以勇为美的蒙族习性
喜歌好舞的西部风尚
都市绚彩:民族风情的万花筒
2."藻而不华":凝聚东方品格的艺术陶瓷
以白为美的枢府瓷
艳丽淡雅的青花瓷
从多元对立走向融通浑
四、明代奇艳的市俗世界
1."僭拟无涯":对传统生活习规的全面冲决
以华为美的消费风尚
花虫之恋
放情纵欲
2.精美绝伦:突显创造激情和个人风采的工艺品
万紫千红在织造
大明五彩瓷
陶竹神韵
五、推尚情欲的明代小说戏曲
1.美在平凡:通俗小说由神向人的回归
两部英雄谱
《西游记》:平民的神话
市情小说里的情和欲
2."情存理亡":在冲突和较量中掘进的舞台艺术
深邈凄唳的昆山腔
传奇和杂剧的历史变革
浪漫热烈的临川派
六、探求更新的明代诗歌散文
1.呼唤汉唐:借亡灵重振士风的复古派文学
明初诗文与台阁体
"前后七子"与文学自救运动
唐宋派与平民文风
吴中风流
2."独抒性灵":标榜个性美的革新派文学
公安派的文化心态
向俗文学靠拢
竞陵派与明末小品文
七、清代典雅的末代文化
1.情系古人:以古雅为美的世俗风尚
文物之癖
好书之癖
嗜古情结的民间形态
2.气韵盎然:传统绘画在归宗复祖中走向集成
四王与南宗画派
山水精神的薪火相传
吴历与恽格
3.墨趣刀工:书法篆刻将古典美推向极致
帖学派
怪诞派
碑学派
篆刻印章
4.荟萃群英:工艺世界的复兴与集成
仿古瓷风
两种五彩瓷
珐琅与粉彩瓷
5.华夏丰碑:儒道精神在宫殿园林中的体现
故宫:有序化和对称性建筑的典范
凝固的音乐与绚丽的图画
江南私家园林
回归自然的审美追求
6.无限夕晖:传统诗文最后的辉煌
继宋之后的又一座高峰
感伤美与神韵诗
清词的一片精彩
散文的复归
八、古典精神的自我批判
1."人生如戏":戏曲艺术与理性反思结缘
雅部与花部
苏州派
世情剧中的人兽观
2."以曲为史":两部名剧与两种价值评判
爱情与人生:《长生殿》的反思
兴亡与离合:《桃花扇》的悲愤
3.出入幻域:批判与憧憬并存的文言小说
由俗向雅的转化
用传奇法志怪:《聊斋志异》
异类之美
4."忧患人心":中国长篇小说最后的高峰
《儒林外史》:为一代文人写心曲
《红楼梦》:替两个世界唱挽歌
九、迎接现代的审美曙光
1."以怪为美":反叛传统、标榜自我的艺坛怪杰
八大山人与苦瓜和尚
扬州八怪
2.渴望风雷:封建末世的两位狂飙诗人
离经叛道的袁才子
骇世惊俗的龚狂人
3."来日方长":全面革新的近代审美文化
审美与启蒙
诗界革命
散文与小说
中西文化的交融
后记
……
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