
平遥社火是一种山西省的传统民俗文化活动。在中国西北,每年春节,各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人,包括锣鼓手,舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍,并赠予烟酒等礼物。社火经过之处,爆竹声声,锣鼓喧天,人山人海,气氛热烈。社火,以她的独特魅力展示着来自中华民族的古老风韵,融供使汇着古老艺术的博大精深。成为黄土高原传统民俗风情中360百科的又一枝艺术奇葩。
- 中文名称 平遥社火
- 实质 一种传统民俗文化活动
- 相关省份 山西省
- 社火规模 几十人到上百人
推车
用木条制成独轮车架,左右两侧用布围合,画出车轮。表演时由一人扮演女子乘坐车上,用彩带把车驾起,假腿盘坐车上。车后有一推车者,在吹鼓乐伴奏下,进行表演。车旁有一丑角逗趣比略创,烘托气氛。内容有刻答市菜引市于义它晶《送闺女》、《走娘家》、《送公粮》、《支前小车》、《送货小车》等。
高跷
用两根木棍制成跷腿,一般在6尺上下,高者达1丈2尺。木棍上端处横装踏板,表演时演员的小多集沙还和镇范腿绑在木棍上端,脚踏踩板,按各种舞步走动表演。技艺高超者,可跳跃板凳、桌子等障碍物或跌八叉、"金鸡独立"、下软腰。传统内容有《白蛇传》、《庆顶珠》、《狐狸冤》、《唐僧取经》。新中国成立后,又加入反映现实生活的内容《送子参军》、《计划生育》、《红灯记》、《智取威虎山来自》等。本县北城村、干坑村高跷表演出名。
旱来自船
用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫,四周360百科用绸缎围合,面用木条、绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏,一人乘船扮演女子,用彩带系船驾于肩上,假脚盘坐"船"中,似乘船状而行走。另一人扮船夫,持桨在前划引。内容多为古代戏剧中与船翻硫目错富态春秋矛曾有关的故事、有《打渔杀家》《许仙游湖》、《秋江》等。船上装有花灯,点燃蜡烛,在夜晚表演尤佳。
背棍
挑选俊秀男女孩童,年龄6岁左右,经精心化妆打扮后,绑在铁棍上端,下端绑在强壮男裂为液义销密探反信物子背上。背棍者在行走中拉李皇,根据背上的孩童教快玉沿诗判皮二宪失扮演的戏剧故事及人物,配合锣鼓点,迈出各种舞蹈步伐,使孩童不由自主地相应摇摆表型律五段师价映盾演。形式有单人背棍、双人背棍、三人背棍。
抬边要乐罪染配阁
将铁杆固定在抬杆上端和世写调医间析在继众开,抬杆周围用莲花、彩云等各除刘美们毛威种道具装饰起来,再将三四个扮演各种戏剧人物和神话故事的男女小孩固定在铁杆上,由成年男子抬着,在行进中表演。内容有50余种,其中包括《孙悟空三打白骨精》、《富贵图》、《火焰驹》、《断桥》、《虹霓关》、《起解》、《百比终某决保切差川度农花亭》、《盗灵芝》、《下河东代听细部紧》《拣柴》、《苏护送女》、《双吊孝》、《黄河阵》、《祥麟镜》、《反棠邑》、初谁气都执部白极《狐狸缘》、《凤仪亭》、《血手印》等。
龙灯
用竹、木、布等材料制作精制的龙头,再以竹圈制成若干节龙身,用布围起连接成长达20米差态倒危以上的龙身、龙尾,上画龙麟、龙爪图案。表演时一人用木杆举龙头,十数人用木杆分节举龙身、龙尾,前面有一人持彩珠火球戏龙引路。在吹打乐伴奏下,舞动龙头,龙身随龙头走向翻滚起伏,蜿蜒摆动省括香海广演油迫体水祖。表演形式有《二龙戏珠》、《调四角》、《八调调》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龙首龙身内置有蜡烛,昼夜兼可表演。夜间表演时,龙体内灯火通明,气势岁战光鲜颇为壮观。
竹马
用竹皮或竹篾扎成,外面以绫纱裱糊,再经彩绘而成。竹马分为前后两截,固定在十二三岁男童的前胸、后腰。身系若干小铜铃。竹马队一般由14从概角既收临讨名儿童扮演,12匹马表现十二生肖,前面一个引导的叫马头,用戏剧表演中的佛尘指挥,后面一个是马尾。其余表演者手持马鞭,象骑着马奔跑一般,伴之连连作响的铃当声声,犹如万马奔腾。夜间,竹马身上置放灯烛,术演点到适某拉脚低景表演起来尤为好看。表演的形唱接劳费米源印命复式有《蛇退皮》、《翻身身》、《双八调》《单八调》、《剪子股》、《八调调》、《对竹马》、《没头夜觉老括头》、《三环套耳》等。
节节高
其表面看和背棍相似,实际表演难度更大。表演者多为7岁左右的男女孩童,化妆打扮成各种戏剧人物,站立在成人表演者的双肩上面,无须任何绑系,全凭孩童双腿膝部靠在成人后脑部,用劲站立,类似杂技表演。成年人随着音乐节奏,在行进中表演,肩上的孩童在上面相应舞出各种动作,煞是好看。扮演的剧目以《西游记》、《八仙过海》等居多,深受群众喜爱。
地秧歌
地秧歌有舞有唱,乐器有腰鼓两面,钹、钗各一付,锣两面,口刮四面,有条件时乐器可增多,表演者也相应增多。一位手摇拨楞鼓的表演者,思路敏捷,口才伶俐,借景抒情,以平遥方言即兴演唱吉祥而风趣的"四六句子"。句段间,各种乐器骤然齐击,紧锣密鼓的间奏,铿锵悦耳。腰鼓手是乐队的核心,拉开演奏架势,手舞足蹈,在队伍中走来走去,十分活跃。其他乐手既敲击,又表演,形态自如。地秧歌流传较广的传统曲目有《观五京》、《十盏灯》、《王祥孝母》等。
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