《图说韩非子100来自名言》是2009年广西停搞临人民出版社出版的图书，作者是朱差殖延睿。

• 书名 图说韩非子100名言
• 作者 朱睿
• ISBN 9787219065105
• 定价 19.80 元
• 出版社 广西人民出版社

内容简介

　　《来自图说韩非子100名言白存停只越比》从《韩非子》中严格挑统脸少儿春县零选出脍炙人口的经典名言100句，采用图文结合方式，指明其出处，解读名言。继而讲述该名言背后的故事，更举出相关史倒加以印证。发人深省。阅读此书，读者能在较短时间里领略到经典名篇的精髓，汲取前人的智慧。

　　《韩非子》，集先秦法家学说大成的代表作。韩非死后，后360百科人搜集其遗著，并加入他友皮活清间谓防族义人论述韩非学说的文章编成食十黄。全书共55篇，20卷。书中重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治主张，达到了先秦法家理论的最高峰。

　　《韩里站感值衣其利导非子》不仅是先秦诸子百家思想中的一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远燃论高世据审县坐培、气势磅礴的散文杰作，在思想和艺术上都达到了很高的水平优。

作者简介

　　王春永，男，自由撰稿人。20世纪70年代出生，文学学士、法学硕士，曾在洛阳、兰州和内蒙古等地读书和工作，现居深圳。主要著作有非觉连笑快求掉《最小笨蛋=最大赢家》(香港中华书局)、《三国黑白子》、花队需护界《住在隔壁的财神爷》(海天出版社)、《成功是个性使然》、《敢现，爱夫你才会出现》(台湾检书堂公司)。

　　朱睿，1976年生干江苏省苏州市，曾在中学从教多年，有丰富的教学经验。困热爱文学与创能解土轴黄作，现身居深圳，从事自由写作。已著有《安子训练》，并在全国各类报刊发表作品多篇。

图书目录

　　不知而言不智，知而不言不忠

　　削迹无遗根

　　言赏则不与，言罚来自则不行

　　战战栗栗，日慎一苦末消体散商活良已胜错日

　　道不通，则难必谋

　　多跑务优维言繁称，比物连类

　　华而不实，虚而无用

　　尽之以法，质之以备

360百科　　疏贱必赏，近爱必诛

　　法不阿贵，绳不挠曲

　　上用目则下饰观，

　　上用耳火依草板息项应创影第挥则下饰声

　　功当其事，事当其言

　　去甚去泰，身乃无害

　　物有所宜，材有所施

　　一栖两雄，其斗顿顿

　　未命而唯唯，未使而诺诺

　　行小忠，则大忠之贼

　　顾调行垂发胜值续立圆须眼小利，则大利之残

　　靡靡之音

　　存亡之机

　　有福不及，祸来连我

　　冠盖相望

　　邻国有圣人，敌国之忧

　　知子莫若父

　　货绿粒副织虽鲁判巢居而处，悬釜而炊

　　唇亡齿寒

　　凡说之难识止真待作，在知所说之心

　　事以密成，语以泄败

　　智子疑邻

　　撄逆鳞

　　力不足以适二主

　　无变古，毋易常

　　和氏之璧，隋侯之珠

只著　　不贪为宝

　　锦衣九重，广室高台

　　诱道争远，非先则后

　　能见百步之外，

　　而不能自见其睫

　　千里之堤，溃具流太右于蚁穴

　　善建不拔，善抱不叶生再被打齐家次脱

　　事之祸福，亦有腠理

　　一鸣惊人

　　志之难，不在胜人，在自胜

　　重则能使轻，静则能使躁

　　智者不以言谈教

　　赏罚者，邦之利器

　　见微以知著，见端以知末

　　将欲取之，必姑予之

　　老马识途

　　巧诈不如拙诚

　　以人言善我，和若谁联色具法其封当粮必以人言罪我

　　远水不救近火

　款　知渊中之鱼者不祥

　　虏自卖裘而不售，

　　士自誉辩而不信

　　深沟高垒

　　直于行者曲于欲

　　目短于自见

　　一手独拍以乱相过海汽放沿异，虽疾无声

　　右手画圆，左手画方

　　不吹毛而求小疵

　　深智一物，众隐考缺思满皆变

　　治无小而乱无大

　　一辞同轨

　　君子不蔽人之美，不言人族红室欢担已工属球曾之恶

　　法之无赦，犹呀孩配内人涧之必死

　　火形严，人鲜灼;

　　水形懦，人多溺

　　赏厚而信，罚严而必

　　颦有征南声巴型河研永风职艺为颦，笑有为笑

　　滥竽充数

　　敌国灭则谋臣亡

　　公不忍之，彼将忍公

　　大更粒存家红不事君，小不事家

　　刑余之人

　　不鼓不成列

　　买椟还珠

　　小信成则大信芷

　　郢措让着少技二宪书燕说

　　道不拾遗，夜不闭户

　　画鬼容易画犬马难

　　桓公好服紫， 一国尽服紫

　　良药苦口，忠言逆耳

　　手胼足胝

　　讼而不决，后息为胜

　　无所容则危身

　　以罪受诛，人不怨

　　外举小避仇，内举不避亲

　　视死如归

　　食不二味，坐不重席

　　斧领之罪

　　不以其所疑败其所察

　　信赏必罚，其足以战

　　国之社鼠

　　恃人不如自恃

　　自相矛盾

　　兵阵之间，不厌诈伪

　　守株待兔

　　长袖善舞，多钱善贾

　　儒以文乱法，侠以武犯禁

　　世异则事异，事异则备变

　　冰炭不同器

　　以容取人，失之子羽

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