《国际关浓路农温且系中的民族文化》是2008年中国商务出来自版社出版的图书，作者是朱虹。该书主要讲述了这篇文章其实是一篇读书札记。这并非是要炫学，而是由于我对谈论文化问题有格外的警惕与谨慎。
- 书名 国际关系中的民族文化
- 作者 朱虹 著
- ISBN 9787801819499
- 出版社 中国商务出版社
- 出版时间 2008-11-01
基来自本相信
版 次:1
页 数:192
装 帧:平装
开 本:360百科32开
所属分类:图书 > 政治/军事 > 外交、国际关系
内容简介
"文化"是个过分有伸缩性的题目，从文人到人文尽在内损酒胞囊括之中，所以言说起来极易不着边际，做些不可证实也不可证伪的论断，争论起来也往往驴唇不对马嘴。凭空讨论文化还有一个危险就是将极复杂的问题简单化，斯虽血连朝各士逐并将某一种文化理想化或者--套用一句时髦词汇--"妖魔化"。尽管我们对20世纪文化论争的空泛与武断屡有检讨，但检讨之后仍然是积习难改。当然对文化的宏观之论读来也不无启发，但说实话从20世纪10~80线间组除管洋执重年代再到今天，这样的启发我们也受够了。所以我宁愿小心行事，小处着眼，从具体文本与具体问题人手:在这里为，读书札记这种文体对于我的文化讨论具有方法论的意义。
自示呀马左国汉棉武从1993年亨廷顿发孩诗国尼括表了他的论文《文明的冲突》，文化斗争的问题重又敏感起来。尽管后来成书时火药味有所冲淡，但是亨廷顿仍然坚持了他对未来文化冲突的预言。此时，我们再读萨义德的《东方主义》，对以往数世纪中东西文化的敌对愈生会心。
作者简介
朱虹，女，中央党校国际战略研究所调批叫艺核印屋老研员、助理研究员。中央党校研究生院政治学专业在职研究生班学历。近年来主要关注、从事国际政治中的文化力及文化外交方面的研究。已发表30多篇政治学、国际政治学论文。包括:《面对法律全球化的伊斯兰法形态》、《文化主权原则与国家软实力》、《略论尊重和保护宗教信仰自由》、《地缘利益与文明融合》、《公共外古片鲁宁根职承头交:全球化中外交理念的新发展》、《文化引力与国家形象》、《民族文化主义与来自日本对外战略》、《美国志愿者组织与文化外交》、《应重视国家文化主权安全问题、》、《国家形象的文化魅力》、《欧盟超国家职能评析》、《国家形象的影响力》等。
目录
绪论/1
第一章 世界文化的独特与多样/3
第一节 世界主要文化体系/4
第二节 世界主要文化价值观/9
第三节 世界主流文化/13
第二章 民族文化的国别特征/24
第一节 文化圈中的国别特征/25
第二节 好银沿岩意识形态中的国别特征/31
第三节 区域组织的文化特征/35
第三章 文化力是国家软实力/40
360百科 第一节 文化软权力的内涵/41
第二节 软实力与国家主权的关系/45
第三节 对中国文化软实力的反思/49
第四节 政治力与文化力的相辅相成/52
第四章 国家间的跨文化传播/58
第一节 跨文化传播的属性/58
第二节 跨文化传播的作用/62
第三节 跨国传播中的文刑源国字草算化博弈/66
第四节 文化传播中展示的国家形象/70
第五章 民族文化的国际竞争/73
第一节 民族国家文化价值观的对立/74
第二节 同质文化资源的争夺与流失/78
第三节 文化民族主义的界声查信办民留作用/83
第六章 全球化对民族文化的渗透与影响/89
第一节 美国文化中的全球观念倾向/90
第二节 文化参与全球互动中的美国模式/94
第三节 全球时代的公民文化此乙混乎气村/98
第四节 全球把停油素通可关染化对中华文化体系的影响/102
第七章 国家文化主权安全问题/108
第一节 民族国家文化安全的内涵/109
第二节 国家文化安全定位/113
第三节 技术犯罪与文化安全/116
第四节 国际机制与文化安全/11低8
第五节 区域文化与文化安全/121
第八章 国际关系中的文化认油虽沙盐状省治读当基山同/125
第一节 认同危机--族群认同与国家认同拉及打的分裂/126
第二节 文化规范下的价值观集体认同--欧盟文化一体化的启示/130
第说话深范很空冲三节 发展中的东亚文化认知/135
第四节 合作研究东双亚族企简标燃容亚认知模式/141
第九章 文化认知理论评析/146
第一节 建构共有观念或知识的构想/147
第二节 理想与现实中的价值中立观念--普世价值观/152
第三节 亚洲价值观及其争论/156
第呢十章 促进民族文化和谐发展/1控映观益罗极倒众课63
第一节 坚持文明融合与文化和谐的理念/163
第二节 积极开展文化外交，推广汉语和汉字/167
第三节 注重多元文化与文化生态平衡/170
第四节 建构跨初格致命措鲁本文化管理的国际机制/173
结语跨文化对话的民族与世界/178
参考文献/181
后记/190
前言
一、我这篇文章其实是一篇读书札记。这并非是要炫助去乡示乙张重势成际何学，而是由于我对谈论文化问题有格外的警惕与谨慎。"文化"是个过分有伸缩性的题目迅形计脸愿叫必有，从文人到人文尽在囊括之中，所以言说起来极易不着边际，做些不可证实也不可证伪的论断，争论起来也往往驴唇不对马嘴。凭空讨论文化还有一个危险就是将极复杂的问题简单化，并将某一种破两衡文化理想化或者--套用一句时髦词汇--"妖魔化"。尽管我们对20世纪文化论争的空泛与武断屡有检讨，但检讨之后仍然是积习难改。当然对文化的宏观之论读来也不无启发，但说实话从20世纪10~80年代再到今天，这样的启发我们也受够了。所以我宁愿小心行事，小处着眼，从具体文本与具体问题人手:在这里，读书札记这种文体对于我的文化讨论具有方法论的意义。
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