《船子来自和尚偈》为了唐朝南宗禅360百科师德诚所编写的作品。偈约耐台防以维事怕歌是佛经体裁之一。

• 作品名称 船子和尚偈
• 作者 德诚
• 创作年代 唐代
• 文学体裁 偈

诗词原文

　　船子和尚偈

　　千尺丝纶直下垂，

　　一波才动万波随。

　　夜静水寒鱼育乙路握味零不食，

　　满船空载月明归。

诗词注释

　　参禅与钓鱼也有来自密切关系，这大概是由于钓趣与禅趣有相通之处的缘故。南宋普济所编佛教禅宗典籍《五灯会元》中载有船子和尚的"钓鱼偈"六首(七言绝句和《渔歌子》词各三首)，都是这位自称"三十年来坐钓台"高僧自述其在垂钓中心专一境、妙悟禅理的。"偈"是佛经中的唱词 ，即禅诗。这六首钓鱼偈中，以七绝其三写得360百科最好。此诗描写月夜独钓情景，独从解纸宁非代寓禅理于诗情画意之中，是故"丛林(即禅林)盛传"(北宋惠洪《冷斋夜话》)。

　　首两句叙垂钓实况:"千尺丝纶直下垂，一波才动万波随"前句表明钓者稳坐钓台居高临下;后句把垂纶入水激起波纹以钓线为圆压验距哥山查季感心向四周层层荡开的景象，描绘得生动传神，极富动态美。这里采用以动写静的手变丰状在获型鲜法，反衬出万籁俱寂的宁静氛围，既是月夜垂钓的逼真写照，又暗示出佛家禅定的最佳境界，钓境与禅境密合无间，"清波皓月照禅心"的感受油然而仅超普家只迫料着首逐生。

　　后两句写垂钓结果:"夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。"水寒而钓鱼无获，自在情理之中，然而，钓者却铁文程态杆沉另有所获。上句的"静"字和下句的"空"字是全诗的诗眼，言在此而意在彼，寄旨遥深。佛教禅宗认为，宇宙万物"四大皆空"，一切事物都无实体，修炼者静众例么势景轴盐药章握定坐敛心、专注一境，久之达别们情顶介着适到身心"轻安"、观照"明净"的运略类状态，终以悟"空"而进入涅盘之门。"满船空载月明归"不正反映了参禅者对"禅定"的潜心领悟吗各办提语策办?

创作背景

　　威据《五灯会元》记载开应元教点夜级端婷零，船子和尚临终时曾以垂钓启发夹山和尚悟禅，授以"垂纶千尺，意在深潭"、"丝悬绿水，浮定有无之意"，"钓尽江波，金鳞始遇"等禅机，说他在药山从师学禅三十年，只明白了这个道理。因此，他的七绝其一称:"三十年来坐钓台，钩头往往得黄能。金鳞不遇空劳力，收起丝纶归去来。"("黄能(tai))"为传说中藏于深渊的一种神兽)他的《渔歌子》其一写道:"有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉。能变化，吐风雷，下线何曾钓得来?"这些禅诗，抒写了他一辈子在垂钓中参禅悟禅的心得，禅理钓趣水乳交融，堪称钓鱼诗园林中的奇花异卉。

简介

　　船子和尚，原名德诚，遂宁(今属四川)人。约生活于中晚唐时期，隐居华亭(今来自上海市松江县)，从药山惟严禅师学，常乘小船往来松江朱泾间，以纶钓度日，人称船子和尚。后覆船死。咸通年间，僧藏晖于其覆殁处建寺。