艾法预言体系是利用广泛的文集和文献，由居住在西非的约鲁巴人来进行。在美洲和加勒比地区，这项传统也由那些来自非洲的散居国外的人传习。艾法预言体系是非洲的非物质文化遗产。著名的非洲世界物质文化遗产还有热莱德口头遗产、塔格巴纳的横吹喇叭音乐和塔格巴纳的横吹喇叭音乐等。

• 中文名称 艾法预言体系
• 行政区类别 非洲
• 所属地区 西非
• 下辖地区 约鲁巴地区

简介

　　艾法预言体系是尼日利亚的礼仪与节庆活动。

　　艾法预言体系是利用广泛的文集和文献，由约鲁巴人来进行的。约鲁巴人居住在西非，人口大约有15，000，000到20，000，000。艾据费井查括蛋王宪战浓洋法这个词源于一个叫艾法或叫欧伦米拉的传奇形象，他被约鲁巴人视为智慧之神和智慧发展的来源。12世纪，尼日利亚西南部奥孙斯瑞特地区的艾额艾额城成为这个社会的文化和政治中心。在美洲和加勒比地区，这项传统也由那些来自非洲的散居国外的人传习。

　　与这个地区使用巫师能力的其他预言方式相比，艾法预言不依赖有巫术的人，而是依赖一个由占卜的人来解释的符弦巴调限李督载把航松号系统。这个占卜的人叫艾法或巴巴拉卧，字面意为牧师之父。艾法预言系统被应用在任何要做出个人或集体的重大决定的时候。

　　艾法的文来自集叫做欧度，共256卷，每卷细分成许多诗节厂合孙，叫做艾西。艾西的数目由于不断地增长而无法知晓。(每个欧度中大约有800艾西。)在每一个欧度中都推车离有一个特殊的信号，它是举行仪式的巴巴拉卧通过使用棕榈果和预言链子决定的。

意义

　　作为艾法预言中最重要的部分的艾西是由巫师用诗歌的语言唱诵的。艾西反映360百科了约鲁巴的历史、语言、信仰和当代社会的问题。艾法的知识已经被这些巫师和约鲁巴的社会保留了下来。